DANIEL PANE

SELAMAT DATANG DAN MENIKMATI YANG TELAH DISAJIKAN

Senin, 04 Mei 2015

Jamita Minggu Trinitas, 31 Mei 2015

BAHAN JAMITA
MINGGU TRINITATIS
Minggu, 31 Mei 2015
Ev.: Jesaya 6: 1 – 8; Ep.: Pangungkapon 4: 1 – 11; S.Patik: Korint. 14: 1 – 3

On do ahu, suru ma ahu!

Patujolo
            Horas Trinitatis ma tu hita saluhutna. Marolopolop jala mariaria ma hita marnida hasangapon ni Jahowa Debata, naung patar di bagasan Jesus Kristus dohot di Tondi Parbadia. Jala marhite jamita minggu on, andap ma parnidaanta, na dohot do angka pardisurgo marolopolop marhite na mangendehon habadiaon ni Jahowa, Debata.
            Mansai maol do jumpangan halak na olo suruon tu angka ulaon na mansai borat, tarlumobi angka ulaon na so adong taruli pansamotan sian parulaonna i. alai molo adong do pansamotan di hirim sian na ni ula i. Alai di turpuk jamita on, tangkas do idaonta haradeon ni si Jesaya di parsuruon di sada ulaon, ndada ulaon na neang na naeng siulahononna, manang ndang na gabe adong pansamotan na didapotna sian ulaon i. marhite turpuk jamita on naeng ma lam antus jala andap hita di panjoun manang di ulaon naung itajalo sian Debata di huria i. antong itapamanat ma hatorangan ni turpuk jamita on.

Hatorangan ni Turpuk
            Di ayat 1 dipaboa panurat ni bungku on do andigan tingki na masa panjouon dohot pangoloion ni si Jesaya. Dipaboa do di taon hamamate di raja Usia (Uzzia, Azarya) hirahira taon 740-739 sM. Hamamate ni Uzia paboahon na marujung ma kemakmuran Yehuda, jala marudut ma tu ragam krisis ekonomi – politik Jehuda. Sian hatorangan ni turpuk jamita on boi ma idaonta di panjouon ni si Jesaya on di tongatonga krisis ekonomi-politik Jehuda.
            Di tongatonga na masa i, diida si Jesaya ma hamuliaon ni Jahowa di bagas joro. Diida ibana TUHAN (Jahowa/ YHWH) hundul di atas habangsa na timbo jala marmulia, jala angka rambu ni ulosna (paheanNa) manggohi bagas joro. Parnidaan (pangungkapon/ vision) ni si Jesaya on patuduhon harajaon ni Jahowa na marmulia mangatasi harajon na diportibi on. Nang pe naung marujung raja Uzia, na ditanda sahalak raja na mambahen sonang angka na ginomgomna, alai Jahowa (YHWH), Debata ni Israel tung na so hea marujung. Harajaon saleleng ni leleng na do harajaonNa.
            Laos diuduti muse diida si Jesaya ima na jongjong surusuruan serapim mangendehon ende hamuliaon manang ende habadioan ni Jahowa, Raja saleleng ni lelengna. Serapim ima sada pardisurgo na mian di hamuliaon ni Jahowa jala mangendehon hamuliaon ni Jahowa. Haroro ni Serapim patuduhon haroro ni hamuliaon ni Jahowa (ay. 2 – 3. Ende habadion na niendehon angka serapim ima ende na paboahon na marasing do Jahowa, Debata ni Israel sian angka debata ni portibi on. Badia (qadosy) pabotohon hasurungan manang haasingan ni Jahowa. Didia do haasinganna? Ima di hamuliaonNa, di huasoNa, dhot di harajaonNa.      Jadi humuntal ma ojahan ni tiang sian soara ni na manjou gok timus joro I (ay. 4) na paboahon ndang boi manahan portibi on marnida manang mandapot hamuliaon ni Jahowa molo holon gogo ni portibi on, songon dia pe haulion manang gogo ni portibi dohot na binahen ni jolma tung na so margogo do i saluhutna molo songgop hamuliaon ni Jahowa.
            Dung diida si Jesaya na masa i, pintor ditanda do dirina maradophon hamuliaon ni Jahowa. Jesaya, ima sahalak anak ni bangsawan Jahudi mananda hadosaonna di hamuliaon ni Jahowa i. diparhatopot ibana do hadirionna dohot hagaleonna. Dirimpu ibana do gabe hamatean na nidapotna dung diida angka na masa I (ay. 5). Alai ndang na marujung tu panolsolion, ai marudut do tu pabadiahon si Jesaya marhite batu arang na gara na binuat sian langgatan dohot gansip. Marhite na masa i paboahon naung dinsat utang dohot nunga hinunghupan dosana (6-7). Hamuliaon ni Jahowa mamboan haimbaruon tu angka na marnidasa, hamuliaon ni Jahowa patubuhon panolsolion dohot panandaion diri tu na marnidasa, jala hamuliaon ni Jahowa manghorhon panesaon dohot haluaon sian angka dosa.
            Dung diparbadiai Jahowa si Jesaya marhite surusuran na mambuat batu arang na gara i, tarbege ma soara ni TUHAN (YHWH/ Jahowa) I na mandok: “ise do suruhonHu, jala ise pardalannami?” dungi I dialusi si Jesaya: “Dison do ahu, suru ma ahu” (ay. 8). Ngolu na imbaru manghorhon pameleon diri. Dipelehon do dirina tu sada ulaon na mansai borat manang na mansai dokdok. Ndang na dihirim si Jesaya mandapot pansamotan manang arta ibana sian ulaonna i. Molo idaonta do na masa di masa hapanurirangonna, mansai ragam do angka na dokdok diadopi manang na masa di ngoluna. Tangkas do dipabotohon gombaran na naeng diulaon ni si Jesaya (ay. 9 – 13). Marhite alus ni si Jesaya on andap do idaonta na polin do ibana manadinghon angka hasangaponna, hamoraonna, laho mangulahon lomo ni roha ni Jahowa di hapanurirangonna.

Hahonaan ni turpuk
·         Sada na mansai ringkot idaonta marhite hatorangan ni turpuk on ima harajaon ni Jahowa, Debatanta marhite Jesus Kristus nang na tongtong marsaor marhite Tondi Parbadia ima harajaon na salelenglelengna. Hamuliaon ni Jahowa manggohi harajon ni hasiangan on. Harajaon na hot do ianggo harajaonNa i.
·         Angka surusuruan pe mangendehon ende hamuliaon ni Jahowa. Na paboahon tu hita saluhutna, ianggo hamuliaon ni Jahowa ima hamuliaon na so adong hatudosan. Angka pardisurgo pe mangendehon ende hamuliaonNa i.
·         Hapapatar ni hamuliaon ni Jahowa mamboan hita mananda hadirionta, ise manang na boha do hita diadopan ni Jahowa. Unang be pangasahon hamoraon, dohot pambahenanmu di adopan ni Jahowa, alai martoruk ni roha ma dohot tanda ma dirim dohot gogom di adopan ni Jahowa.
·         Dung mananda hita di hahurangan manang dihagaleon, ndang dipasombu Jahowa jolma na mananda dirina mian di hagaleon, dosa dohot haramunonna. Alai marudut do tu haimbaruon na binahenna, asa tanggal sude angka dosa dohot haramunon, jala taruli di ngolu na imbaru na gok hagogoon.
·         Dung marhgogoon dohot marngolu na imbaru, marudut ma tu pameleohon diri mangulahon ulaon dohot panjouon ni Jahowa di ragam ulaonta, tarlumobi ulaon manghobasi di huria i. Unang ma hirim sinamot dohot hauntungan materi, dohot hasangapon na rumar laho mangulahon ulaon panghobasion di huria i. ulaon na ringkot ulaonhononta ima ulaon harajaon na so hea marujung, ai tusi do hita tarjou. Naeng ma pamanganta unang be songon pamangan na ramun, dohot ngolunta on songon ngolu na ramun. Naeng ma pamanganta gabe barita hapanurirangon di harajaon ni Debata.
·         Di minggu Trinitatis on, dipataridahon do tu hita hamuliaon ni Debatanta sitolu sada. Sada do ianggo Debata ima Jahowa. Debatanta i itanda ma di bagasan hadirion ni Jesus Kristus dohot di Tondi Parbadia. Hot do harajaonna i, jala itaulahon ma ulaon harajaon i dibagasan hiras dohot las ni roha. Hasangapon ma di Debata Jahowa, nang Jesus Kristus dohot Tondi Parbadia nuaeng tongtong sahat salelengna. Amen.

Pinatomutomu: Pdt. Daniel Bonardo Pane, S.Th.
HKI Resort Khusus Hutasoit Pardomuan



Rabu, 01 April 2015

Bahan Jamita/ Khotbah Jumat Agung, 03 April 2015



BAHAN JAMITA
JUM’AT AGUNG
PARNINGOTAN HAMAMATE NI JESUS KRISTUS
Ev.: Rom 11: 33 – 12: 8; Ep.: Jesaya 52: 13 – 53: 12; S.Patik: 1 Petrus 5: 8 – 10
Jum’at, 03 April 2015
Patujolo
            Cogito ergo sum, sada pandohan sian sahalak na bisuk na margoar Rene Descartes na pabotohon na ringkot mamingkiri saluhutna na masa di portibi on. Marhite pingkiran ma boi dilapati taringot hasintongan manang hatigoran. Hinorhon ni i, ditopa ma ganup jolma laho mangasahon pingkiranna sandiri manang marhaujungan tu pingkiran (logical stressing/ logical-centris) mangalapati taringot ngoluna, molo so siat tu pingkiranna sai jotjotan do i didok na so sintong, manang na magic, dongeng, cerita fiktif  ala so tarjalo tu pingkiran.
Saluhutna ingkon boi tarjalo pingkiran (logika), jala dilapati hombar tu pingkiran ni jolma. Sude jolma marsiadu tu hasintongan na piningkiranna, jala pasintonghon na pingkiranna. Pingkiran paboahon ise do hita sasintongna, jala pabotohon songon dia do hita. Antong, boha do hita mangalapati angka naung dipatupa Jahowa dohot sangkap ni Jahowa di ngolunta? Hinorhon ni hamajuon ni jolma mamangke pingkiranna, naeng di jolma i mangalapati saluhutna i hombar tu pingkiranna sandiri, molo so tarjalo pingkiranna didok ma i ndang na tutu manang ndang na sintong. Marhite turpuk jamita on diajarhon jala dipodahon do tu hita angka na porsea di tingki saonari boha do hita mangalapati saluhut pambahenan dohot sangkap ni Jahowa marhite Jesus Kristus di pardalanan ni ngolunta. Itapaihutihut ma hatorangan ni turpuk jamita on.
Nuaeng, nunga torop be jolma naung gabe antipati maradaphon halak Kristen. Sikap antipati on boi idaonta 2 ragamna: (i) radical antiphaty: ima parange antipati na manggosagosa jala na pasiaksiakhon halak Kristen marhitehite fisik. (ii) silent antiphaty: ima parange antipati na mambahen panggosagosaon manang pasiaksiakhon marhite psikologis, dohot angka aturanaturan na mambahen susa halak Kristen. Jala nunga torop be halak Kristen sandiri naung apatis taringot tu haKristenon. Nunga mardosdos diida taringot haKristenon, boi ma i sian dongan Kristen (marhite angka parange ni halak Kristen na sai tongtong ro mandohoti parmingguon manang parhuriaon na so suman manang dang dos songon di haKristenon), manang sian na masa tu ngoluna (mangalapati haKristenon holan tu hasonangan di ngoluna).
            Hatorangan ni Turpuk
            Nuaeng marhite turpuk jamita on Apostel Paulus “menantang” angka jolma na mangasahon hapistaran manang pingkiranna laho mangalapati angka sangkap dohot ulaon ni Jahowa, Debatanta marhite Jesus Kristus. Di ayat 33 turpuk jamita on, tangkas do dihatindanghon si Paulus taringot hamoraon dohot hapistaran, Debata na so hasigatan angka uhumNa jala na so habogasan do angka dalanNa. Torop do angka na bisuk naeng mangalapati jala patoranghon taringot Debata alai na hombar tu pingkiranna, jala dapot ma hapatean taringot Debata hombar tu pingkiranna. Jala jotjot do masa i molo masa panghataion (diskusi) teologi na mambahen Debata gabe objek, hape na ringkot ima mambahen Debata do na gabe Subjek. Tung na so boi do jolma i manghatahon taringot Jahowa, Debata molo so Jahowa sandiri patandahon manang paboahon hadirionNa tu jolma i. Dison, Jahowa, Debata gabe subjek teologi taringot hamoraonNa, habisukhonNa, dohot parbinotoanNa jala saluhutna i patar do i marhite sangkap haluaon na pinatupa ni Jahowa. Sude pambahenan ni Jahowa dohot sangkapNa tung na so boi dodoan manang hasuhatan saluhut sangkap manang dalan ni Jahowa nang angka hamoraon dohot habisuhonNa. Tung songon dia pe timbo ni hapistaran dohot hamaloon ni jolma di portibi on, tung na so boi do mambatasi manang mandodo sude angka hapistaran dohot parbinotoan manang habisuhon ni Jahowa marhite angka sangkap manang ulaon na pinatupa ni Jahowa, Debata. Boi do idaonta di Jesaya 55: 8 – 9 taringot angka sangkap haluaon ni Jahowa, ima na boi dohonon hapistaran dohot hamoraon ni Jahowa. Hamoraon dohot parbinotoan ni jolma boi dietong manang diukur godangna dohot adong do suhatsuhat ni parbinotoanna.
            Hombar tu naung disurathon, molo so Jahowa sandiri na paboahon taringot sangkap manang hadirionNa, tung na so boi do jolma i mangalapati dohot manigati saluhut pambahenan nang sangkap ni Jahowa. Tung ise na umboto roha ni Tuhan i? jala ise manuturi Ibana? (ay. 34). Ayat on paingothon hita di Jesaya 40: 13 – 14 taringot tu habisuhon dohot hapistaran ni Jahowa di ragam sangkapNa, ndang pola ringkot di Jahowa panuturi, manang paniroi di sangkapNa ala so adong na boi tuk tusi. Ibana do mula jala na manompa saluhut hombar tu sangkap jala guru tu Ibana do saluhutna. Andorang so adong dope jolma, nunga adong Ibana. Ibana ma Debata na so ditompa sian pingkiran, sangkap manang parbinotoan dohot gogo ni jolma. Tung so tardodo do saluhut angka pingkiran dohot sangkap ni Jahowa, hasangapon ma di Ibana salelengNa hinorhon ni angka pambahenanNa i (ay. 35 – 36)..
            Di ayat 1, “diapoi Apostel Paulus do halak Kristen na di Rom marhitehite asi ni roha ni Debata”. Paulus mangasahon asi ni roha ni Debata do mangapoi halak Kristen, ndada alani hamaloon, hapistaran, manang parbinotoanna, alai marhitehite asi ni roha ni Debata.[1] Pasahat ma dagingmuna[2] bahen pelean[3] na mangolu, na badia, na hinalomohon ni Debata; ima hadaulaton ni na marroha[4]. Hata ni si Paulus on mangapoi huria Kristen na di Rom asa pasahathon hadirionna (tubuh, jiwa, roh) gabe pelean na mangolu. Adong lapatan haundukhon na polin tu Debata, ima mian dibagasan hata nang aturan ni Debata, , pelean na marasing sian angka pelean na dipele tu debata sileban (ida 1 Korint 8: 1 – 11).  Ai ido hadaulaton na marroha manang hadaulaton (peribadahan, kepatuhan) tu Debata Jahowa, ala ampuna-Na do hita marhite Jesus Kristus.
            Antong molo songon i, ingkon adong do hasurungan ngolu ni halak Kristen sian halak na so Kristen. Alani i, Paulus mandok: unang gabe sarombang[5] dohot portibi[6], gabe imbaru, jala ido na tau manimbangi lomo ni roha ni Debata, ima na uli, na hinaloshonna dohot na sun denggan (ay. 2). Di ayat 2 on Paulus mansai tegas mangapoi asa unang gabe dos halak Kristen tu portibi on, portibi na gok roha na mangalo tu hata ni Debata. Alai gabe imbaru marhitehite ngolu na imbaru[7] dung muba pingkiranmuna.[8] Ndada rupa manang pardagingon na siubaon, alai pingkiran (mind set) tu harajaon dohot hamuliaon ni Debata na manongtong. Asa tau manimbangi[9] lomo ni roha ni Debata, ima na uli, na hinalashonna dohot na sun denggan. Manimbangi lomo ni roha ni Debata ima marhitehite hata dohot angka pambahenan ni Debata di tonga ragam angka na masa di portibi on. Marhite ayat on Paulus mangapoi halak Kristen tu parpunguan Kristen songon sada huria (bukan satu pribadi), sada pamatang ni Kristus asa rap marsipodaan, marsiapulan, marsituturan mangadopi angka na masa hombar tu hata ni Debata. Hata ni Debata ndada songon bungku ni uhum (kitab hukum), alai patandahon dalan hangoluan, hasintongan, daohot hatigoran asa boi masuk tu hangoluan i.
             Diulahi si Paulus do mula ni ayat 3 on sian ayat 1, marhite asi ni roha ni Debata do ibana mangapoi huria i. laos dipaingot asa unang torbang dirajumi hamu dirimu, lobi sian na patut, alai intap ni na tama ma parrohaonmuna. Marhite ayat on Paulus manosohon asa huria i boi mangarajumi dirina (menguasai diri), ganup marguru tu godang ni haporseaon na tinurpukhon ni Debata[10] tu ibana. Godang ni haporseaon dison ndada songon pangantusionta piga godang tu sada an, piga godang tu sada on. Alai tu aha na boi tolap dibahen angka na denggan hombar tu Debata di tongatonga ni parsaoranna, gabe pasupasu tu humaliangna, jala ndada mambahen susa angka donganna.
            Ayat 4 – 8 ima hatorangan udutni ayat 3 taringot parsaoran ni huria i songon pamatang ni Kristus, torop do ruasna. Pola do digombarhon si Paulus huria i, songon pamatang ni jolma, sada do pamatang (tubuh/ Yun: soma) alai ragam do ruasna hombar tu na boi diula ruas i. Tung na so tolap do mata manendang, manang maniop, tung na so tolap do sipareon laho manjama, manang marpingkir, ala nunga adong tugas na be hombar tu na boi bahenonna, alai ingkon do gabe pelean na mangolu saluhutna i tu Jahowa, manang gabe sada tanda haundukhon mian di bagasan aturan manang hata ni Debata.

Hahonaan ni Turpuk
            Sahat ma hita tu hahonaan ni turpuk jamita on di Jum’at Agung, parningotan hamamate ni Jesus Kristus. Jotjot do hita patupahon parningotan on, jala ragam do na binahen ni halak Kristen patupahon parningotan on. Hamamate ni Jesus Kristus mamboan hita tu parubahan dohot haimbaruon. Perubahan dohot haimbaruon di pola pikir, panghataion, parange. Hamoraon, hapistaran dohot parbinotoan ni Jahowa na so tardodo i mangalehon hita pos ni roha, haluaon, dohot hangoluan.
            Antong, itapasahat ma pelean na tutu, ima sude hadirionta (tubuh, jiwa, roh) gabe ginomgoman ni Jahowa, marparange ma hita songon halak naung dipaimbaru marhitehite Jesus Kristus, jala na gok Tondi Parbadia di ngolunta. Unang be dos antong parangenta sian parange ni portibi on, manang unang umjorbut parangenta sian portibion. Mansai lungun do roha molo adong mandok, “jolma dope hita, di portibi dope hita mian”, na boi mempersilahkan asa mangulahon dosa, manang mempersilahkan secara sengaja atau tidak mangoloi hisaphisap ni daging gabe lupa manang gabe maralo tu na dihalomohn ni Debata. Jahowa, Debatanta marhite Jesus Kristus tidak mentolerir atau memaklumi parange manang pola pikir na sisongon i. Ngolu ni haKristenon ima ngolu na marhasurungan. Marhasurungan do asi ni roha ni Jahowa tu na niasianNa sian halak na so niasiaNa, antong hita pe ingkon marhasurungan do parangenta nang pe mian hita di portibi on. Hita naung ditobus marhite Jesus Kristus, boi ma dohonon halak pardisurgo (orang sorgawi, warga sorgawi) na mian di portibi on, asa boi idaon ni jolma na asing taringot haKristenonta, jala boi ma tarjou nasida. Sikap apatis mannag antipati marganti gabe sikap panombaon na polin tu Debata Jahowa.
            Ngolu ni haKristenon ima ngolu parsaoran dibagasan sada pamatang ni Kristus. Sada do pamatang alai torop do ruasna. Ruas na boi mangulahon angka ulaonna hombar tu tolap na boi diula. Alai unang ma gabe patubuhon ginjang ni roha partondion (kosombongan rohani), alai gabe pelean na tutu ma i songon tanda hamauliateon ni rohanta, jala parsombaonta tu Debata, na mamintori hita marhite Jesus Kristus. Gabe sada ma ruas ni huria i di bagasan pamatang ni Kristus. Itaulahon ma nasa ulaon na boi itaula di ragam angka profesi di bagasan roha na serep, jala di bagasan hadaulaton (peribadahan) na marroha. Hadaulaton ndada na di ari minggu, manang di huria, alai ngolunta pe ima dalan hadaulaotn (hidup ini adalah ibadah). Hadaulaton na polin pasahathon dirina gabe ampuna ni Debata Jahowa, marhite Jesus Kristus. Itapelehn ma pelean na tutu jala na tama ima haundukhononta tu Ibana na mamaumasu hita jala na paluahon hita marhite Jesus Kristus. Amen.

Ginurithon: Pdt. Daniel Bonardo Pane, S.Th.
Usulan ni Ende:
  • 11: 1 – 3
  • 412: 1 – 2
  • 83: 1 + 4
  • 84: 1 + 3
  • 86: 1...........
  • 88: 1..........



[1] Bahasa Yunani : των οικτιρμων (ton oiktirmon)(belas kasihan, rasa kasihan) = sesuatu pengangkatan dari sesuatu yang tidak dianggap, hina menjadi yang dikasihi. Bukan karena perbuatan atau apa yang diberikan dari yang dikasihi, tetapi inisiatif yang mengasihi. Dalam hal ini yang mengasihi adalah Allah, Bapa melalui Yesus Kristus.
[2] Dalam bahasa asli disebutkan dengan kata  ta. sw,mata  (ta somata), yang berarti tubuh. Bukan dikatakan daging (sarx = sax). Tubuh mencakup 3 bagian penting: Tubuh, jiwa, dan roh. Bagian ini disebutkan dengan istilah pandangan Trikhotomi. Pandangan trikhotomi marupakan andangan ini berdasarkan pada pengertian bahwa, Allah menciptakan manusia, dengan memberikan tiga unsur utama di dalam diri manusia yaitu tubuh, jiwa dan roh. Sebagaimana juga dalam pandangan para filsuf Yunani, memandang bahwa tubuh, jiwa dan roh adalah satu kesatuan, yang ada dalam manusia yang hidup.
[3] Persembahan dalam bahasa Yunani: parasth,shte( (parastesete) yang dituntut pengabdian kepada seorang raja, dan penyerahan secara totalitas kepada seorang raja. Ada sikap bagaikan seorang hamba terhadap tuannya.
[4] Dalam bahasa Yunani disebutkan: logikh: (logike) yang berarti sejati, yang sesungguhnya,
[5] Dalam bahasa Yunani: summorfo,nesqe yang berarti sepola, serupa betul
[6] Tidak dikatakan dengan kata kosmoV, tetapi menggunakan kata aiwn (aion), yang bararti dunia yang penuh dengan keberdosaan, hawa nafsu, sikap yang menentang perintah Allah.
[7] Hidup yang telah dipenuhi oleh Roh Kudus, hidup yang  telah ditebus.
[8] Pikiran atau pola pikir menentukan apa tujuan hidup manusia itu. Pola pikir orang Kristen adalah perintah dan aturan Allah menuju kemuliaan Kerajaan Allah, sedangkan pola pikir dunia (aion) adalah kehormatan, kekayaan dan kerajaan dunia yang bersifat fana (tidak kekal), yang pada kenyataan nyata dalam perbuatan atau perilaku hidup.
[9][9] Yunani:  dokima,zhte  (kata dasar: dokima,zein) yang berarti memeriksa, menguji
[10] Yang berarti talenta, atau kemampuan atau kelebihan yang dimiliki dan dapat dirasakan oleh masyarakat sekitar atau persekutuan menjadi berkat. Tidak menimbulkan kesombongan, tetapi menimbulkan kerendahatian, dan ketaatan serta pengabdian kepada Allah.

Sabtu, 24 Januari 2015

Bahan Jamita/ Khotbah Minggu Estomihi, 15 Februari 2015

BAHAN JAMITA
MINGGU ESTOMIHI
Minggu, 15 Februari 2015
2 Korint 4: 3 – 6
Topik Minggu: Debata mandokhon marsinondang hatiuron sian haholomon

HAPORSEAI MA KRISTUS, AI IDO PANONDANG DI NGOLUM!
Patujolo
            Boha do panghilalanta molo mian hita di sada ruang na so hea itamasuki manang ndang itaboto aha do isi ni ruang i, jala ruang i pe ruang na holom manang na so adong panondang? Pasti do ndang tabo panghilalaanta di bagas ruang i, jala hita pe ndang boi manang mabiar mangalangkahon sada langkana tu jolo manang tu pudi, tu siamun manang hambirang. Gok biar, gok bohabohaon, ujungna dilangkahon pe langkana alai mandadapdadap. Ndang adong kepastian laho mangalangkahon silangkaonna. Alai molo mian hita di sada ruang na tiur manang adong panondang pasti do ndang adong be sihabiaran laho mangalangka ala nunga diboto aha na masa manang dia do silangkahononna tu jolo manang tu pudi, tu siamun manang hambirang. Disi adong kepastian jala pos ni roha mandalanhon sidalanonna ala nunga patar be saluhutna diida. Molo adong dope na dadapdadap manang bohabohaon di na tiur, berarti simalolongnna ma na so tangkas marnida na tiur i.
            Boha do ngolu ni haKristenon? Ngolu haKristenon ima ngolu ni hatiuron, ndada ngolu haholomon. Antong, molo gabe ngolu hatiuron, naeng ma hatiuron i manondangi na holom. Ai na tiur do na boi mangalo manang pamagohon na holom, ndang hea na holom manaluhon na tiur molo so dipamate manang ditutup panondang i. Ragam do ditodo manang dipillit Jahowa angka siboan panondang laho manondangi haholomon ni roha ni angka jolma, nang pe torop angka jolma na manulak haroro ni siboan panondang i, ala mansai tabo haholomon i dihilala. antong aha do na naeng dipaboa ni turpuk jamita on tu hita saluhutna? Manat ma itajahoa hatorangan ni turpuk on.

Hatorangan ni Turpuk
            Huria Korint ima huria na dipajongjong Apostel Paulus (Santo Paulus) di pardalanann parbarita na ulionna na paduahon hurang lobi taon 52 AD (dung haroro ni Kristus) (ida Ul. Apostel 18 : 1 – 18). Ditanda do luat Korint songon luat na mansai maju di parbinotoan (ilmu pengetahuan dan filsafat), ekonomi, dohot hasomalan (budaya), jala gok do angka silehonlehon tondi (karunia roh/ talenta) na didapot si Paulus di luat on. Alai na ringkot idaon di huria na di luat Korint on ima ndang mamangke silehonlehon (talenta), manang parbinotoanna manang hamajuon ni ekonomi i laho mangulahon lomo ni roha ni Jahowa. Andorang so ro si Paulus tu luat on, torop do angka debata sileban (dewa-dewi Yunani) na disomba halak Korint. Boi ma dohonon mangolu di haholomon dope halak Korint andorang so ojak dope barita na uli di luat i. Dung ro barita na uli marhite si Paulus dohot angka donganna marbarita na uli, ojak ma huria i luat i. jala diajari si Paulus do halak Kristen na di luat i asa mamangke silehonlehon tondi, dohot hamajuon na masa laho mangulahon na denggan, ulaon parasinirohaon dohot angka ulaon di hatiuron.
Borhat ma si Paulus sian luat i laho manguduti parbaritanaulion tu luat na asing. Alai didapot ibana do barita taringot huria na di Korint i marhitehite donganna na mian di Korint. Disurathon jala ditongoshon si Paulus ma suarat na on laho maniroi dohot mangapoi huria i asa tongtong mangolu di ngolu hatiuron. Molo idaonta 1 Korin. 1: 4 – 9 boi do idaonta na mansai las roha ni si Paulus marnida huria na adong di luat Korint i. Alani las ni roha ni si Paulus i gabe tubu ma parange ekstase (kegembiraan yang meluap-luap atau kegembiraan yang tidak dapat dikendalikan). Parange ekstase na boi patubuhon ginjang ni roha, dohot parbolatbolaton di huria i, ala diulahon pe ulaonna ndada asa marsangap jala marmulia Kristus, alai asa marsangap manang marmulia dirina. Ditongoshon si Paulus do suratna na parjolo di huta Korint asa sada huria i nang pe marragam angka silehonlehon tondi i tu nasida, Kristus do na gabe ulu ni huria angka ruasna do hita on.
Laos di surat ni si Paulus na paduahon on songon udut ni suratna na parjolo i. angka na bisuk marpandapot surat si Paulus na paduahon on tu huria Korint disurathon si Paulus do di Makedonia jala marhite si Titus[1] do ditongoshon surat on tu luat Korint di taon 56 AD. Surat padua on sian si Paulus tu huria Korint laho menghempang manang mangalo angka kaum gnostik[2] na naeng manggugai haporseaon angka ruas ni huria na di luat i asa unang porsea nasida di angka barita na uli na binaritahon Apostel Paulus i tarlumboi taringot tohonan panghobasion ni si Paulus gabe sahalak Apostel. Marhite suratna na on ma disosoihon do huria i asa satia huria i jala gomos maniop haporseaon i mangalo angka na naeng manegai huria i jala na mansogohon parbarita na uli. Ragam do angka hata na so tutu na pinasahat halak Gnostik i tu huria na di Korint taringot ulaon ni si Paulus, manang angka parbarita na uli.
Laos ido turpuk jamita di minggu on. Marhite turpuk jamita on andap ma botoonta taringot tohonan panghobasion ni angka parbarita na uli dohot ngolu hatiuron na ingkon dihangoluhonhon halak naung manjanghon barita na uli di ngoluna. Nang pe turpuk jamita on dimulai sian ayat 3, ringkot do molo itamulai di ayat 1 asa boi antusanta pardalanan ni jamita minggu on.
Di ayat 1 disurathon si Paulus do taringot tohonan panghobasionna songon parbarita na uli ndada ala ni hamaloonna, ndada ala ni ngoluna, manang ndang ala ni hagiotna, alai holan ala asi ni roha ni Jahowa marhite Jesus Kristus na manjou si Paulus gabe apostel (boi do idaonta mula panjouon ni si Paulus gabe apostel di Ul. Apostel 9: 1 – 31). Molo naung ditodo manang dipillit gabe naposoNa manang apostelNa, marlapatan do ndang na ditadinghon Debata Jahowa, marhite Jesus Kristus na pinillitNa mangadopi ragam angka hamaolon (ida Mateus 28 : 20; Joh. 14: 16 – 31). Jala marhitehite bagabaga na pinasahat Jesus Kristus tu angka apostel na mambahen ndang marnaloja angka apostel laho marbarita na uli. Ndang mansohot hiras ni rohasida mambaritahon barita hamubaon ni roha dohot barita haluan, ima taringot Jesus Kristus, Sipalua. Jala ndang na gabe mintop palito sinondang harajaon ni Jahowa, Debata marhite Jesus Kristus.
Jala di ayat 2 on ditulak do angka na buni, angka sihailahononhon, ai ndang marangkal angka parbarita na uli, jala ndang marlaok dibahennasida angka hata ni Debata. Molo idaonta di ayat 2 on boi do antusanta na masa do hata na so tutu songon naung dipatorang di ginjang. Angka hata fitnah taringot panghobasion ni angka apostel dohot parbarita na uli tu hata ni Debata laho mambuat hauntungon manang pamujion tu diri ni parbarita na uli, manang naeng manutupi hahurangan ni angka parbarita na uli (ida 2 Korint 3: 1). Alai Apostel Paulus di ayat on mansai tangkas do ditulak angka hata na so tutu i. ai hasintongan i do na pinapatar, laos gabe jongjongnasida tandaon ni roha ni saluhutna jolma di adopan ni Debata. Ndang ala ni gogo manang parbinotoan ni parbarita na uli boi mambahen muba roha di angka na mambege hata ni Debata, alai Tondi Parbadia do na mangula di bagasan roha ni angka na manangihon hata ni Debata. Ndang na laho mempertahankan nama baik manang mangalului sangap tu dirina apostel Paulus marbarita na uli, alai patariashon hasintongan dohot hatigoran marhite hata ni Debata, dohot barita haluaon na pinatupa ni Debata marhite Jesus Kristus. Barita na uli na pinasahat angka parbarita na uli ndada laho manguntunhon sada golongan manang mendukung sasahalak (golongan) jala ndang na laho marugihon sasahalak (golongan). barita na uli na pinasahat angka parbarita na uli laho mambaritahon barita taringot holong ni roha ni Jahowa, Debata marhite Jesus Kristus jala patandahon dalan haluaon tu ganup jolma, jala marhite i boi ma mananda jolma i di angka dosana laos diuduti laho manadinghon dosa jala mandapothon Jesus Kristus asa mangolu ibana. Jala marhite i mangolu ma ibana di hatiuron ni barita haluaon dohot hatiuron hata ni Debata.
Ayat 3 di turpuk on tangkas do dipabotohon si Paulus molo tung tartutup barita na uli na dijamitahon i, tartutup do i tu angka na laho mago. Ayat 3 dilapati do taringot halak na manulak barita na uli, manang halak na manangihon barita na uli alai ndang torang manang ndang tangkas diida hatiuron hata ni Debata hinorhon ni haholomon na tinompa angka debata na di portibi on (ay. 4). Sai margogo do debata ni portibi on (sibolis) asa sai tongtong jolma i mian dibagasan haholomon na marlapatan mian dibagasan ngolun na gok bohabohaon, ngolu na gok ketidak-pastian jala ndang taruli tu hangoluan na manongtong i. sai dipatudu sibolis dohot dielaela do angka jolma i asa manulak barita na uli i. dipangke sibolis do marhite hamoraon ni portibi on, hasangapon ni portibi, pangkat, sere, hasonangan ngolu sian portibi on, alai saluhutna i marhapatean tu hamatean jala hamagoan saleleng ni lelengna. Marnida haulion dohot angka bungabunga na uli na ditawarhon sibolis i, gabe ndang olo jolma i dipatiur rohana marhite hata ni Debata, ima barita taringot Jesus Kristus na manghorhon hamubaon ni roha. Hamubaon ni roha na marhapatean tu hasangapon ni Kristus na tardok suman ni Debata (gambaran (gorik: eikon) Allah yang sejati).
Molo idaonta 1 Musa 1: 27 ditompa Debata do jolma na parjolo i tumiru rupa (heber: tselem; gorik: eikon) ni Debata. Ditompa Debata jolma i tumiru rupa ni Debata asa “unang mabiar”[3] jolma i ro tu adopan ni Debata Jahowa, alai adong roha manghasiholi rap marsaor tu Debata Jahowa. Ditompa Debata jolma i tumiru rupa ni Debata asa boi jolma i manorushon holong ni roha ni Debata tu donganna jolma dohot tu saluhut na tinompa, denggan parsaoran ni jolma i tu donganna jolma dohot tu sude na tinompa. Alai dung dioloi jolma parjolo i hagiot ni daging dohot elaela ni sibolis i pintor mabiar[4] be jolma i maradophon Debata, ndang adong be roha na laho marsaor rap dohot Jahowa hinorhon ni dosa, jala ndang adong be tubu roha na olo unduk di hata ni Jahowa. Hinorhon ni dosa (parange na maralo tu hata ni Jahowa) gabe tubu ma hosom, ndang denggan be parsaoran tu angka donganna, mangharingkothon haporluanna be, dohot lan angka ulaon na jat, na so dihalomohon ni Debata. Upa na tinuhor ni dosa do hamatean, jala ingkon mate (hamatean salelengna, ngolu na so marimpola) do sude halak na mardosa. Alai Parasiroha jala Pardenggan basa do Jahowa, ndang dihalomohon-Na hamatean ni parjahat (pardosa), alai hamumulak ni parjahat i do dihalomohon asa mangolu ibana (adong pardengganan, jala hangoluan na manongtong). Jala patar do asi ni roha ni Jahowa tu jolma i marhite Jesus Kristus. Jesus Kristus, Anak ni Debata Jahowa, jala Hata ni Debata na gabe daging, gabe singkatta ni jolma i mamorsan saluhut paruhuman i jala na monang maralohon huaso ni dosa dohot hamatean i, asa marhite Jesus Kristus taruli haluaon angka naporsea di Ibana jala satia. Jesus Kristus do na gabe jolma[5] na sasintongna jala tardok suman tu Debata ibana.
Hasangapon ni Kristus singkop do masa di tingki ari na balga i,[6] ima ari haroro ni Kristus na paduahalion jala disi ma sude harajaon ni portibi on salpu, gabe harajaon ni Debata na marhuaso jala manggomgom marhite Jesus Kristus. Jala disi ma ganup halak diuhum guru tu na niulana uju di ngoluna.
Ai barita taringot Jesus Kristus, ido barita na uli na binaritahon ni angka parbarita na uli. Di ayat 5 mansai tangkas do dipabotohon apostel Paulus: ai ndada taringot tu dirinasida na dijamitahon nasida, Kristus i do, paboa Ibana (Jesus Kristus) Tuhan; alai naposomuna do angka parbaritanauli i ala ni Jesus. Mansai tangkas do dipabotohon si Paulus aha do na dibaritahon angka parbarita na uli, ndada barita taringot tu dirina, manang asa ditanda jolma ibana, dungi adong na binuat hauntungan tu si Paulus marhite marbarita na uli. Impola parbaritanaulion ni angka apostel ima taringot Jesus Kristus, Naposo ni Debata Jahowa na marhite Ibana boi ma tiur jala tangkas idaonta dia do dalan hangoluan i, ima na dihalomohon ni Jahowa na ingkon diulahon. Jesus Kristus ima Naposo ni Jahowa na boi manggohi angka sangkap ni Jahowa, Debata Ama i. Asa marhite  sudena i angka parbarita na uli boi maniru songon Jesus marhite haundukhon dohot pamelehon dirina gabe naposo ni Debata marhite Jesus Kristus.
Marhite pangajarion ni si Paulus, dibaritahon do Jesus ma Raja (Mat. 28: 18), jala sude halak ingkon unduk do tu Ibana. Alai Paulus ndang na mangajari molo alani “pambaenan dohot gogo”[7] na dipangasahon di panombaon ni Jesus Kristus ima syarat asa taruli haluaon. Alai ringkot do adong pamelehon diri (kerelaan dan kemauan) na hibul gabe pelean na mangolu di panombaon di Jesus Kristus (Rom. 12: 1 – 2). Ganup halak na porsea ingkon boi do manghatindanghon Kristus do Tuhan jala Raja di diirina. Manjanghon jala marpos ni roha tu barita dohot angka naposo ni Tuhan i sada bagian na diulahon jala dihangoluhon angka na porsea i. Ganup halak na porsea ima halak na mambahen panobusion ni Jahowa tu dosana marhite Jesus Kristus dohot haluaon na dipatupua Jahowa marhite Jeuss Kristus tung mansai arga, na so boi dietong marhite godang ni bilangan ni hepeng manang sere, alai ingkon do adong parrohaon na mamelehon dirina gabe naposo ni Tuhan i nang di angka panghobasion di huria dohot humaliang. Sian pangantusion i do tangkas nang na gabe tuan manang na ingkon diparsangap angka parbarita na uli alai gabe parhobas di ulaon parbaritanaulion nang di humaliangna.
Di ayat 6 di jamita on tangkas do dipaboa si Paulus marhite surat on, ndang alani pambahenan manang ulaon na denggan na binahen ni jolma i umbahen malua jolma i jala taruli hatiuron. Alai holan inisiatif ni Jahowa do saluhutna i masa. Marsinondang ma hatiuron sian haholomon. Sinondang dison ima sinondang ni hata ni Debata na patiurhon roha ni ganup jolma na manjanghon hata i, jala pabinsar parbinotoan di sangap ni Debata na di bagasan bohi ni Kristus i. nunga talu be haholomon binahen hatiuron, jala marhite hatiuron manang sinondang i lam andap ma panandaionta dohot haporseaonta taringot ulaon na pinatupa ni Jahowa marhite Jesus Kristus. Antong halak na manjanghon sinondang manang hatiuron i taruli ma ibana di ngolu na imbaru jala boi ma dohonon halak na naung dibaharui.[8]
Halak naung di bagasan hatiuron marlapatan do i halak naung mananda dia do lomo ni roha ni Debata. Halak na mian di bagasan hatiuron ni Debata ima halak mambahen Jahowa gabe Raja jala Sigomgom di ngoluna. Parpsalmen manghatindanghon di bukuna hata ni Jahowa do sulusulu ni patna jala hatiuron di dalanna (Psalmen 119: 105). Molo naung mian di hatiuron ndang adong be sidalian laho mangulahon dosa be di ngoluna.

Hahonaan ni Turpuk
            Boha do ngolunta sadari on? Ngolu di hatiuron manang ngolu di haholomon. Nuaeng nunga torop be angka haulion dohot hasonangan na boi dilehon portibi on, jala na boi mangalehon sude hinagiot ni dagingta. Molo sai tu angka na uli na sian portibi on do na italului jala itahaposi dohonon ma hita mian dope di haholomon. Dibahen sibolis i do saluhut angka na uli na sian portibi on laho mambahen mapitung mata ni rohanta marnida hatiuron na sian Debata marhite hataNa (Jesus Kristus) na dipatariashon angka parbarita na uli.
            Adong do 2 hahonaan ni turpuk on di ngolu sadari on:
  • Hahonaan tu na martohonan (Pandita (malim/ imam), Sintua/ Penatua, Guru Huria, Diaken/ Diakones, Bibelvrouw, dohot Evangelish). Nuaeng boha do hita mangulahon ulaon songon poda tohonan i? ndang pola hita mamereng angka donganta partohonan na asing mangulahon ulaon tohonan i, alai na rumingkot boha do hita mangulahon i. Ingkon parjolo do itahangoluhon, halak na pinillit ni Jahowa marhite Jesus Kristus do hita gabe naposoNa ipe holan ala asi ni roha ni Jahowa sambing. Ndang alani hamoraon, hapistaran, manang siadonganta. Torop angka partohonoan nuaeng mamangke tohonanna i holan mangalului sangap, uli goarna (nama baik), manang na mangalului hamoraon tu dirina sandiri, laos mago ma impola tohonanna. molo itajalo do tohonan unang ma i gabe dalanta laho papuashon na dirohana. Boi do idaonta nuaeng godang do parbarita na uli na marbarita na uli (jamita) ndang turpuk jamita i dipatorang alai aha na sungkot di rohana, nang pe so adong hubunganna tu jamita alai puas na di rohana. Laos adong muse do na so barani manghatahon hasintongan ni jamita na hombar tu jamita na naeng sijamitaonna hinorhon mabiar adong na tersinggung termasuk ma halak na dianggap gok pengaruhna di huria i nang di ngoluna. Halak na manjalo tohonan ima halak parhobas, ndang na gabe tuan asa dipasangap, alai gabe parhobas di hata ni Tuhan dohot di humaliang. Itaulahon ma ulaon tohonan na sahat tu ngolunta di bagasan serep ni roha dohot gok mamelehon diri di adopan ni Jahowa marhite Jesus Kristus.
  • Halak na porsea. Halak na porsea ima halak na mian di hatiuron ni Jahowa marhitehite hataNa, ima Jesus Kristus. Nang pe hita angka na porsea mian di portibi on, ndang boi be i gabe sidalian mangulahon dosa. Molo adong sasahalak mandok dirina halak na porsea alai sai mangulahon angka ulaon haholomon do ngoluna manang mandok: ai jolma dope hita manang di portibi on dope hita, pargabus ma ibana disi. Tung so hea do Debata toleran tu angka na mangulahon dosa. Tutu do dang singkop hita diportibi on, alai unang alani na hurang singkop i sidalian mangulahon dosa. Hita angka na porsea ima halak na mian panondang i di dirina, ima Jesus Kristus. Marhite panondang i patar ma idaonta dia do na dihalomohon ni Debata dohot na so dihalomohon ni Debata; patar ma haluaon na pinatupa ni Jahowa marhite Jesus Kristus. Molo songon i. Molo mian panondang di ngolunta, gabe panondang ma muse hita on saluhutna, marhitehite hata na uli dohot parange na denggan. Unang intopi panondang na di dirinta angka naporsea. Godang dope angka donganta na dibagasan haholomon na mangharingkothon panondang. Parsidohot ma hita angka na porsea gabe siboan panondang manondangi haholomon ni portibi on. Marsangap ma Jahowa, Debatanta marhite Jesus Kristus. Di Ibana ma hamuliaon, dohot hasangapon ro di saleleng ni lelengna. Amen.
Pinatomutomu: Pdt. Daniel Bonardo Pane, S.Th.
HKI Resort Khusus Hutasoit Pardomuan
(HP. 08126563572, email: sitorusbonardo@yahoo.com)



[1] John Drane. 1996. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar Historis-Teologis. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm.346-360.
[2] Gnostik, saatu golongan anti Kristus yang menolak para pemberita Firman (misionaris) karena memahami keselamatan hanya berdasarkan ilmu pengetahuan atau filsafat.
[3] Unang mabiar dison ndang na marlapatan ndang adong be haundukhon maradophon Debata, alai asa tama jolma i ro tu adopan ni Debata.
[4] Mabiar na marlapatan, adong parange maila manang ndang tama hinorhon ni hagaleon manang hasalaan (dosa) na binahen.
[5] Jolma na didok dison marlapatan, mulak tu panompaon na parjolo i. Jesus Kristus do na pasingkophon hajolmaon marhite haundukhonNa tu hata ni Debata, Ama na Marsuru Ibana.
[6] Martudutudu tu hamamasa akhir zaman (eskhaton)
[7] Sesuatu perbuatan yang menjadikan kekuatan dan perbuatannya saja dalam beribadah kepada Kristus tanpa didasari kerendah-hatian dan penuh ketaatan kepada Kristus.
[8] Yaitu orang yang telah meninggalkan dan menaggalkan segala kejahatan dan dosanya serta selalu siap menerima firman TUHAN untuk menerangi hati dan pikirannya. Dengan itu semua, ia adalah menjadi anak – anak Allah karena ia telah berdiam dalam terang cahaya Injil Kristus.