BAHAN JAMITA EVANGELIUM
MINGGU
JUBILATE
Minggu, 21 April 2024
Ev.: Johannes 10: 11 – 18; Ep.: Psalmen 23: 1 – 6;
S.Patik: Pilippi 4: 8 – 9
JESUS PARMAHAN NA DENGGAN
oleh: Pdt. Daniel Bonardo Pane, M.Th.
Patujolo
Asi
ni roha dohot dame na sumurung na sian Jahowa Debata ma na tongtong mandongani
hita saluhutna, amen. Parhorasan dohot las ni roha ma di hamu saluhutna!
Syalom. Nuaeng masuk ma hita tu minggu Jubilate, ima minggu na manjou hita asa marolopolop
ma hita saluhutna! Sungkunsungkun nuaeng, boi dope hita marolopolop di
partingkian sinuaeng? Di ragam angka sipingkiron, siarsakhonon dohot sisarihonon
disuru dope hita asa marolopolop, mangolophon panarihonon dohot pangaramotion
ni Debata di ngolunta nang pe ragam sipingkiron, siarsakahonon dohot
sisarihonon. Disarihon jala diramoti Jahowa Debata do hita songon sada parmahan
tu birubiru na pinarmahanNa. Turpuk jamitanta sadari on pabotohon ise do
parmahan na situtuna, jala parmahan na denggan, ima Jesus Kristus. Asa lam
antus hita mangantusi turpuk jamita on, masuk ma hita tu hatorangan ni turpuk.
Hatorangan ni Turpuk
Panurat
evangelium Johannes on ima Johannes anak ni si Sebedeus, sada sian sisean ni
Jesus Kristus, na disurat hirahira taon 50 – 80, ima partingkian na lam godang
panghorhon ni horong gnostik (horong
na so marhaporseai ha-Debata-on ni Jesus Kristus, horong na mandok na so tutu
Jesus i Debata, jala ha-Debata-on pe ndang adong di bagasna. Ai na marsitaonon
do Jesus jala mate jala na so tutu hehe ibana di ari patoluhon) dohot horong ni
doketisme (horong na so
mangharporseai ha-jolma-on ni Jesus Kristus. Tutu do Ibana Debata, alai ndang na
Ibana na ditangkup, marsitaonon, manang mate di hau pinarsilang. Jolma na asing
do i na suman tu dirina), jala adong muse ma horong ni parugamo Jahudi na so
mangharporseai na tutu do Jesus i Kristus manang Mesias, Sipalua naung
dibagabagahon angka panurirang di padan na robi; dohot angka horong na sai
mangalului hasintongan dohot haluaon na so marharoroan sian Jesus Kristus.
Songon i do nang panghorhon hasesega ni Bagas Joro na binahen ni si Titus (ndada apostel Titus) di taon 70, na
mambahen hamagoan arah ma halak Jahudi songon i nang halak Kristen Jahudi. Holan
sega bagas joro na di Jerusalem, moru ma panghorhon ulaon ni malim na gabe
parmahan di halak Israel jala silehon arah
pandang ni halak Jahudi. Jala holan di buku ni si Johannes on do dipapatar
taringot hasesega ni huta Jerusalem jala paulionNa ma i di bagasan tolu ari
(pat. Joh. 2: 17 -22). Na boi dilapati: asa unang be berfokus tu bagas joro na di Jerusalem na dipanajongjong di atas
batu, ala na boi sega dohot malengse jala salpu do i. Alai berfokus ma tu bagas joro na sasintongna, na so dipajongjong di
atas batu, na so boi sega jala malengse jala na hot ro di salelenglelengna do
hajongjonganna, ima Jesus Kristus. Ai Jesus Kristus do na nidokna disi.
Buku ni si Johannes on menekankan na ha-Debata-on dohot
ha-jolma-on ni Jesus Kristus (pat. Joh. 1: 1, 14). Ibana do hasintongan,
hangoluan dohot haluaon na sasintongna. Marhite buku ni si Johannes on pabotohon
ndang adong jumpang hasintongan, hangoluan dohot haluaon di luar hadirion ni
Jesus Kristus (extra Iesum Christum,
nulla veritas, nulla vita et nulla salus est) (pat. Joh. 14: 6). Di buku
Johannes on adong do 7 hali Jesus Kristus mandok “Ahu do...” (hata gorik
mandok: Ego eimi (VEgw,
eivmi)) na pabotohon (menegaskan)
hadirionNa, na tutu do Ibana jala holan Ibana do hasintongan, hangoluan dohot
haluaon. Ndang adong na boi dipatudos jala tu hadirioNa. 7 hata i ima:
- 1. Ahu do roti hangoluan (Joh. 6: 35);
- 2.
Ahu
do Panondang ni portibi on (Joh. 8: 12);
- 3.
Ahu
do Pintu (Joh. 10: 7);
- 4.
Ahu
do Parmahan na denggan (Joh. 10: 11);
- 5.
Ahu
do haheheon dohot hangoluan (Joh. 11:
25);
- 6.
Ahu
do dalan, hasintongan dohot hangoluan (Joh. 14: 6)
- 7.
Ahu
do hau anggur na tutu (Joh. 15: 1)
Turpuk jamita on ima sada sian parumpamaan ni
Jesus tu torop halak na mangihuthon Ibana. Dipangke Tuhan Jesus do parumpamaan
di pangajarionNa, asa boi do natorop i mangantusi dia do na nidokNa disi, nang
pe parumpamaan i diuduti tu hatoranganNa. Parumpamaan na binahen ni Jesus dison
ima taringot parmahan dohot birubiru na pinarmahanNa. Andorang so masuk hita tu
turpuk jamita evangelium on, tangkas ma jolo talapati ayat 1 – 10. Ima taringot
pintu ni handang ni punguan ni birubiru dohot birubiru na asing na naeng masuk
tu punguan birubiru i. Jesus Krsitus mandok: Ahu do Pintu (evgw,
eivmi h` qu,ra) (ay. 7). Punguan
birubiru ima punguan naung pinalua, birubiru na asing ima bangso na asing na
naeng masuk tu punguan na pinalua (kaum proselit).
Ndang adong boi birubiru na asing masuk tu punguan birubiru naung pinalua molo
so marhite pintu. Ise ma pintu na nidona dison? Ima Jesus Kristus. Ayat 1 – 10
ima ndang adong jumpang haluaon molo so di bagasan Jesus Kristus i sandiri.
Laos songon dia pe pambahenan ni jolma dohot hadirion ni jolma ndang boi jolma
i patupahon haluaon dohot hangoluan tu dirina. Holan di bagasan Jesus Kristus
do masa saluhutna i. Sude na i pabotohon na so boi hita sirang manang longkang
sian Jesus Kristus.
Dibuhai Jesus do turpuk jamita on marhite hataNa
na mandok: “Ahu do parmahan na denggan (VEgw, eivmi o` poimh.n o`
kalo,jÅ). Diseahon parmahan
na denggan i do hosana humongkop angka birubiruna” (ay. 11). Torop do angka jolma na olo jala rade gabe
parmahan, alai ndang piga parmahan na olo denggan marmahani angka na
pinarmahanna. Parumpamaan parmahan dohot na pinarmahanna (birubiru) ndang
boi diantusi songon parmahan tu na pinarmahanna di pangantusion na somal. Di
pangantusion na somal, molo denggan do diparmahan angka na pinarmahan i, gabe
magodang jala mokmokan, dung i digadis ma na pinarmahan i asa adong ganti ni
halojaonna uju marmahan. Ndang songon i talapati taringot tu ayat 11 on. Alai
adong ma di bagasna parsaoran na so boi longkang. Di hata na asing didok hubungan patron klien.[1] Adanya hubungan ketergantungan antara domba
dengan gembala. Domba sebagai klien yang sangat bergantung kepada gembala
(sebagai patron). Parmahan na denggan ingkon do sumeahon hadirionna dohot
hosana asa unang mago jala unang mampar birubiru i alai ndang na gabe
marsigantung parmahan na denggan i tu na pinarmahanna. Manang aha pe na masa tu
birubiru, ndang ditadinghon birubiru i. Parmahan i do na tongtong marmudumudu
dohot manarihon na ringkot tu birubiru i nang pe olo sipata birubiru i manimbil
sian dalan dohot sian na dihalomohon parmahan i. Ise do birubiru na nidokna
dison? Ima halak na porsea, halak naung pinalua jala na tardidi di bagasan goar
ni Debata Ama, Jesus Kristus dohot Tondi Parbadia. Hangoluan, las ni roha dohot
pos ni roha do na pinarade ni parmahan na denggan i. Nampuna birubiru ima
Jahowa Debata.
Ay. 12 – 18 ima parasingan ni parmahan na denggan
dohot parmahan na jat, ima parmahan . Di ay. 12 – 13 dipabotohon do molo parmahan
na jat holan na laho mangalului hauntungon, mangalap gaji dohot na so
mangharingkothon na ngolu ni birubiru i. Asal ma bosur/ butong, dapotan untung
manang mokmokhan parmahan i nang pe gabe marniang, mampar dohot susah ma angka
birubiru i. Torop do angka babiat na naeng mambondut angka birubiru i, alai ala
so di haringktohon parmahan i, gabe marserak, mago jala marmatean ma angka
birubiru i. Boasa masa sisongon i? Ala parmahan niupaan, na so parmahan situtu,
na so nampuna birubiru i jala didok rohana do gabe profesi manang pangkat na
gabe parmahan, hape haoloon do laho mangulahon na sinuruhon nampuna birubiru i.
Ay. 14 – 18 dipabotohon songon dia do parmahan na
denggan. Ditanda do birubiruna jala birubiru i pe mananda parmahan i. Sian i
botoonta adong parsaoran na ronsu (hubungan
yang dekat, harmonis, dekat di mana para domba merasa nyaman dan aman bersama
sang gembala). Ndang na holan patuduhon posisi dohot otoritas na tumimbo parmahan sian na birubiru nang pe sintong do
sisongon i dibagasan. Sahalak parmahan na denggan ima na peduli (care), marmudumudu (merawat
(foster)), menyembuhkan (heal), menopang, menyokong (sustain), menguatkan (affirm/ strengthen), membuat rasa nyaman dan aman (comfort) angka
birubiru na pinarmahanNa. Tung holong situtu do parmahan i tu birubiru i, jala
tung na martua ma birubiru na diparmahani parmahan na denggan i. Marroan ma
angka birubiru na asing na marnida pambahenan ni parmahan i, alai dang ditulak
Parmahan i nasida. Dijangkon do tahe denggan asa uang mampar jala unang tu
hamagoan birubiru i, alai gabe parsidohot di hatuaon dohot di hangoluan na
pinaradeNa i.
Songon ima panarihonon dohot pangaramotion ni
Jesus Kristus di ngolunta. Na so jadi tadingkononNa, pasombuonNa hita mamolus
ragam na masa di hasiangan on. Diparrohai,
diparorot, diparmudumudu, ditogutogu, diapuli do hita di saluhut angka na
masa, dipatongon do hita tu jampalan na lomak jala ditogutogu do hita di aek
hasonangan (pat. Psalmen 23). Nang pe marriburibu manang marloksaloksa angka
babiat laho manoro dohot mambondut hita, songon i nang hamatean ndang pola be
mabiar hita disi, ai Jesus Kristus do pangondianta di saluhutna i. Dilehon do
hosaNa asa unang tu hamagoan dohot hamatean sisalelenglelengna hapatean ngolu
ni angka na porsea tu Ibana alai tu hangoluan salelenglelengna do. Parmahan na
denggan do Jesus Kristus. Ibana do na mangalehon mangan dohot minum
partondionta marhitehite hinandenggan angka pambahenanNa. Diboto Jesus do aha
na ringkot di ngolunta, jala marsigantung tu Ibana do hita. Ndang jumpang
hasintongan, hatuaon, dohot haluaon di luar Jesus Kristus.
Hahonaan ni Turpuk
Diparmahan Jesus Kristus
do angka na porsea di Ibana marhite angka parmahaNa, ima Pandita dohot sude
angka parhalado na marhalado di huria; diparmahan Jesus Kristus do angka
ianakhon marhite natorasna be; diparmahan Jesus Kristus do angka jolma marhite
pamarenta na pinabangkitNa; diparmahan Jesus Kristus do angka sisean marhite
angka guruna be; dipangke Jesus Kristus do hita, ganup na porsea marmahani na
pinasahat tu hita. Antong boha do hita nuaeng gabe parmahan di tongatonga
huria, keluarga, dohot masyarakat. Unang ma gabe marsigantung hita angka
parmahan tu na ganup na taparmahani. Alai denggan ma taula haparmahanion i asa
marolopolop jala marlas ni roha angka na tarparmahani i. Sai jumpang ma roha na
peduli (care), marmudumudu (merawat (foster)), menyembuhkan (heal), menopang,
menyokong (sustain), menguatkan
(affirm/ strengthen), membuat rasa
nyaman dan aman (comfort) angka ruas, ianakhon dohot masyarakat na
taparmahani di ganup parngoluanna be. Unang ma gabe songon parmahan na jat hita
na so mangharingkothon jala na so manjamothon ruas ni huria, ianakhon dohot
masyarakat holan asa dapot na dirohanna. Na manghorhon mampar, marniang, mate
haporseaon dohot panghirimon ni na taparmahani. Taingot ma hata ni Jahowa tu
angka parmahan na jat: ai Jahowa sandiri do gabe alo tu angka parmahan na jat
(pat. Hes. 34: 1 – 10).
Ndang adong parmahan na
boi dipatudos songon pambahenan ni Jahowa Debata tu si Daud dohot na pinatupa
ni Jesus Kristus songon turpuk jamitanta sadari on. Ndada holan tu si Daud
dohot tu angka apostel dohot na angka na porsea tangkas parmahanion ni Debata,
alai marudut do sahat tu tingki on. Diparmahani do hita, asa unang tu hamagoan
ngolunta alai tu hangoluan do tahe. Diparmahani do hita marhite asi ni roha
dohot angka hsintongan na binahenNa asa dapotan hasintongan dohot hangoluan
salelengna hita. Jubilate: marolopolop ma hita angka na porsea, angka naung
pinalua, sude na tinompa ala Jahowa Debata jala Amanta di bagasan Jesus Krsitus
do pangondianta! Ibana do na marmudumudu dohot marmahani hita asa unang
hurangan hita di gogo partondion dohot di ngolu pardaging on. Marhahipason do
hita mangula ulaonta, asa dapotan pasupasu hita sian na taula i. Jolma na
martua ma hita na ai Jahowa Debata do Parmahanta di bagasan Jesus Krsitus.
[1] Patron klien merupakan hubungan
ketergantungan antara satu hal kepada hal lainnya. “Hubungan patron-klien
adalah suatu bentuk hubungan antar komunitas di mana ada pihak yang merasa
perlu dilindungi oleh pihak yang lain. Pihak yang merasa perlu dilindungi
adalah yang menjadi klien, sedangkan yang melindungi adalah patron-nya. Ada dua
hal yang penting dalam patron klien: pertama: patron: seorang penolong,
dermawan, atasan (tuan); kedua: clien: seorang yang membutuhkan bantuan,
penerima derma, bawahan. Patron akan menyediakan barang, atau hal – hal yang
dibutuhkan oleh klien. Klien harus berkewajiban untuk memberitakan kebaikan dan
menjaga nama baik serta menyukuri pemberian sang patron, serta melakukan apa
yang ditugaskan oleh patron terhadap klien.
Usulan ni Ende:
1.
6: 1,
4, 5
2.
432:
1, 3
3.
197:
1, 5
4.
188:
1 – 2
5.
714:
1....
6.
211:
1, 3
7.
754:
1...
[1] Patron klien merupakan hubungan
ketergantungan antara satu hal kepada hal lainnya. “Hubungan patron-klien
adalah suatu bentuk hubungan antar komunitas di mana ada pihak yang merasa
perlu dilindungi oleh pihak yang lain. Pihak yang merasa perlu dilindungi
adalah yang menjadi klien, sedangkan yang melindungi adalah patron-nya. Ada dua
hal yang penting dalam patron klien: pertama: patron: seorang penolong,
dermawan, atasan (tuan); kedua: clien: seorang yang membutuhkan bantuan,
penerima derma, bawahan. Patron akan menyediakan barang, atau hal – hal yang
dibutuhkan oleh klien. Klien harus berkewajiban untuk memberitakan kebaikan dan
menjaga nama baik serta menyukuri pemberian sang patron, serta melakukan apa
yang ditugaskan oleh patron terhadap klien.
