Bahan Jamita Ujung Taon Huria, 23 Nopember 2014

BAHAN JAMITA

MINGGU UJUNG TAON HURIA

Minggu, 23 Nopember 2014

Ev.: Johannes 11: 25 – 26; Ep.: Hesekiel 34: 20 – 24; S. Patik.: Pangungkapon 2: 10

Pdt. Daniel Bonardo Pane, S.Th.

HANGOLUAN TU HALAK NA PORSEA

Patujolo

            Molo marujung ngolu sahalak na itahaholongi pasti do lungun panghilalaanta manang tangis manang mangangguki/ mangandungi nama boi bohenon. Sude panghilaan i patuduhon na holong dope hita tu na naung marujung i, jala ndang bolas dope dirinta diparborhat ni na monding i. Nang pe naung dipataru tu udean na marujung ngolu i olo do muse tubu lungun manang manetek ilu ala marningot angka na denggan, engkelna, manang parange ni na monding i. Tompu jala hatop na i, didok roha.

            Tudia ho dung mate ho? Ise do na boi menjamin sasahalak manang dirina masuk tu surgo sian hadirionna? Ndang adong. Ndang boi jolma i marhite hadirionna otomatis masuk tu Surgo. Antong aha nama bahenon ni jolma i asa masuk tu Surgo (Harajaon ni Debata)? Ndang adong, asing ni satia di haporseaonna tu Jesus Kristus. Haporseaon i do hunsi, manang jaminanta taruli gabe parsidohot tu Harajaon ni Debata.

            Dua kasus naung dipatorang pasti songgop do tu ngolunta, marnida na halak na asing (na itahaholongi manang na itasogohon) marujung ngolu manang hita na marujung ngolu. Boha do halak Kristen mangadopi dua kasus i dibagasan haporseaonna? Itapaihutihut ma hatorangan ni turpuk on.

Hatorangan ni Turpuk

            Adong do dua na masa (sejarah) di turpuk jamita on, ima na masa hombar tu turpuk on dohot na masa di panurat ni turpuk on. Alai dua hapatean na masa i ndang boi marsirang manang disiranghon. Na masa hombar tu turpuk on ima: Jesus ro mangebati tu huta Betania, ima huta na mian hirahira 3 km dungkan Timur sian Jerusalem. Nuaeng huta Betania on digoari gebe El-‘Azariyeh. Di huta i ma si Maria[1] dohot paribanna si Marta mian. Dung dibege si Maria na mebat Jesus tu Betania, pintor dilehon do barita na marsahit ibotona, si Lasarus. Dilehon si Maria pe barita on dohot marpanghirimon ro Jesus tu bagasna jala dipamalum ma ibotona i. Alai ndang songon na dihirim si Maria i masa, ndang ro Jesus tu bagasna, jala laos marujung ngolu ma ibotona i hinorhon ni sahitna i.

            Diboto Jesus do na masa tu si Lasarus naung marujung ngolu, dibahen hata ”modom” alai ndang na marlapatan modom songon halak na modom, alai modom na marlapatan “mate/ marujung ngolu”[2] (ay. 11 – 14). Ndang pintor dioloi Jesus ro tu bagas ni si Maria asa malum ibotona i, alai marhite saluhutna i asa porsea ma angka sisesan[3] i na tutu do Jesus marhuaso tu hamatean. Diboan Jesus ma angka sisesan dung opat ari si Lasarus marujung ngolu (ay. 17).

            Dung sahat Jesus tu bagas ni si Maria, dijumpangi ma naung torop halak Jahudi na ro tu bagas i laho mangapuli dohot mangalehon hata togartogar tu si Maria dohot si Marta. Dung diida si Marta na ro Jesus tu bagasna i, pintor didapothon ibana ma Jesus jala didok ma sihol ni rohana i, autsugari ro Jesus, tontu ndang na mate ibotona i (ay. 21 – 22). Dialusi Jesus do sihol ni rohana i taringot haheheon ni ibotona i (ay. 23). Dihaporseai si Marta do haheheon ni na mate ari parpudi (ay. 24; ida Joh. 5: 29; 6: 40). Nunga adong pangantusion ni halak Jahudi taringot haheheon di ari parpudi (Daniel 12: 1- 3; Psalmen 16: 10 – 11; 49: 13 – 15; Yesaya 26: 19) pangantusion na sisongon i do na dilapati si Marta taringot haheheon na didok ni Jesus. Dia do haheheon na didok ni Jesus?

            Jesus mandok tu si Marta “Ahu do[4] haheheon dohot hangoluan; na mangolu do na porsea di Ahu, nang pe mate Ibana. Jala ganup na mangolu jala na porsea di Ahu, na so tupa mate Ibana salelenglelengna.” (ay. 25 – 26). Alus ni Jesus tu si Marta on ma na gabe turpuk jamita di Minggu Ujung Taon Huria taon 2014 on. Dipaboa Jesus do hahehehon i tu si Marta. Haheheon ni angka na porsea tu Ibana tung na so diida hamatean (thanatos) alai nang pe mate dipardagingon alai marhapatean do i tu hangoluan salelenglelengna. Dipabotohon Jesus do tu si Marta, ndang margogo hamatean tu huaso ni Jahowa, Debata marhite Jesus Kristus. Hamatean na dilapati na mansai sihabiaran, na jorbut; malangke sibuk ni pamatang, mulak tu orbuk jolma i, alai saluhutna i ndang marhagogoan maradophon huaso ni Debata marhite Jesus Kristus. Pandohoan Jesus “Ahu do haheheon dohot hangoluan” na marlapatan tu hangoluan na manongtong (hidup kekal). Nasa pamatang na ingkon mate do alai tondi ni halak na porsea taruli ma i di hangoluan saleleng ni lelengna di ari haheheon na balga i.

            Marhite turpuk Jamita on dipaboahon Jesus do tu halak na porsea di Ibana, tung na so tupa mate (konsep thanatos) di ngoluna. Nang pe mate (konsep apothenesko) taruli do tondina tu hangoluan salelenglelengna. Jesus i do haheheon dohot hangoluan, Ibana do rap dohot Debata Jahowa Ama i manompa saluhutna jala mangalehon hangoluan. Jesus Kristus, Hata ni Debata na gabe daging (jolma) patuduhon huaso ni Jahowa, Ama i di bagasan hadirionna na so margogo be hamatean i.

            Ro ma muse sungkunsungkun ni Jesus, “porsea do ho disi?”. Marhitehite sungkunsungkun on dituntut do haradeon diri laho manghaporsea i Ibana sian hapolinon ni roha, ndada sian ganggu ni rohana. Laos dialusi si Marta sungkunsungkun ni Jesus i di ay. 27. Laos udut tusi, dipahehe ma ibotona i sian hamatean, nang pe naung sanga bau ala nunga opat ari lelengna. Marhite halongangan na binahen ni Jesus on, tangkas ma hamuliaon ni Debata marhamonangan manaluhon hamatean. Jala molo naung mandok do Jahowa marhite Jesus Kristus, manjadi do saluhutna, hombar tu na ni halomohonNa.

            Songon i ma sejarah ni turpuk di masa ni Jesus. Nuaeng sejarah ni panurat ni turpuk on ma na naeng dipatorang. Ndang adong taon na pasti panurat ni evangleium on adong na mandok taon 45 M, adong mandok dung taon 70 M, hirahira taon 85 – 95 M, sude taon i ima taon haansiton ni halak Kristen hinorhon ni haporseaonna sian angka na mansogohon Jesus, ma haheheon dohot hangoluan i. Evangelium si Johannes on disurathon di tonga ragam hamaolon manang haporsuhon na niadopan ni angka na porsea. Torop do na mate martir, jala torop do manganggukhi halak Kristen binahen ni angka panggomgomion na manggomgomi uju i. Laos adong muse ma angka horong na mangasahon parbinotoanna (gnostik) na so porsea taringot tu hahehehon. Antong didia do hapetan ngolu ni halak na porsea? Marhite turpuk jamita on, tangkas jala andap do hapatean ni ngolu na porsea di Jesus Kristus, ima tu hangoluan na saleleng ni lelengna. Nang pe ingkon malangke manang hansit parniahapanta di portibi on alai so tung gabe i mambahen haporseaonta i melos manang mandele di haporseaon. Jesus do haheheon dohot hangoluan, jala ganup na porsea taruli do i tu hangoluan na manongtong, ngolu na so boi dilehon portibi manang sian parbinotoan na masa di portibi on.

Hahonaan ni Turpuk

            Ise do halak na porsea jala boha do goaron halak na porsea i? Ndang adong jolma na boi mandok otik manang godang haporseaon ni sasahalak manang dirina. Holan Debata do na umboto saluhutna i. Adong do 4 na mansai ringkot taringot haporseaon, ima:

1. Haporseaon na di hagolapon, na marlapatan porsea do ibana di Jesus Kristus, alai ndang adong panandaion na tangkas taringot Jesus. Aut sugari didok boasa ma hamu Kristen? Ra torop do halak Kristen na gabe Kristen ala sian natorasna pe naung Kristen (Christian Parent) nang pe pe so adong panandaion na tangkas taringot ise do na ni haporseaonna. Na ringkot ibana Kristen, alai ndang adong roha marparange ha-Kristenon.
2. Haporseaon na holan parbinotoan, diboto jala ditanda do Jesus i sian sejarah, nang sian film-film haKristenon, alai ndang adong roha na olo mangalehon dirina gabe ampuna ni Jesus. Ai gariada sibolis ditanda do Jesus, jala diparhatopot do Jesus, Anak ni Debata alai ndang adong roha na laho mangoloi Ibana.
3. Haporseaon na holan ringkotna, molo ro parsahiton, pintor dijou do Tuhan, molo ro hasusaan pintor dijou do Tuhan, molo dipardalanan, dijou do Tuhan. Alai molo salpu sahit, hasusaan, sahat tu inganan na nituju ndang adong be roha ingot mauliate tu Tuhan. Holan di haringkotanna do dihaporluhon Tuhan i.
4. Haporseaon na paluahon, ima haporseaon na sintong jala disi ma adong pamelehon diri na polin tu Debata. Molo songgop ragam na masa di ngolu on, las ni roha manang arsak, hahipason manang parsahitan dohot lan na asing ingkon rade hita pasahathon dirinta nang ngolunta. Ingkon pos do rohanta di panggomgomion ni Debata di ngolunta.

Haporseaon na dia do di ngolum? Halak na porsea didok ni turpuk on ima haporseaon na pasahathon dirina hibul gabe ampuna ni Debata. Ingkon ingot ma hita, molo portibi on na boi pamatehon daging do alai ndang boi pamatehon tondi. Alani i, ndang pola be hita mabiar tu angka na masa di portibi on, ingkon boi do hita satia di bagasan haporseaon ni polin.

Di minggu ujung taon ni huria on, andaap do disosohon tu halak na porsea, hatuaon dohot las ni roha upa ni angka na porsea di Jesus Kristus, alai haporseaon na polin ima haporseaon na paluahon. Unang be ganggu dipangurupion ni Tuhan. Ndang hea tarlambat pangurupion ni Tuhan di ngolunta, alai saluhutna i naeng patandahon tu hita angka na mian dope na di portibi on hamuliaon dohot hasangapon ni Jahowa. Nang pe malangke sibuk on jala gabe orbuk sogot daging on, alai pos ma rohanta angka na porsea taruli ma hita haheheon dohot hangoluan na manongtong. Ingot ma hita, ndang margogo be hamatean i (konsep tanatos) tu angka na porsea tu Jesus. Jo hamatean, didia hamonanganmi? Jo hamatean didia soropmi? Ai nunga talu be i, talu di huaso ni Jahowa marhite Jesus Kristus. Martua ma halak na mate dibagasan Tuhan i, olat ni on. “tutu” didok Tondi i, “mansohot ma nasida sian parungkilonnasida, ai na mangihut ma tu nasida niulanasida i” (Pangk. 14: 13b). Amen.

---

[1] Maria di sini bukanlah Maria ibu Yesus, tetapi Maria yang pernah meminyaki kaki Yesus dengan minyak mur dan menyeka dengan rambutnya (Yoh. 11: 2; Luk. 7: 36 – 50)

[2] Ungkapan mati di sini dalam bahasa Yunani disebut apethanen bukan thanatos walaupun keduanya berarti mati. Akan tetapi makna kematian Yun.: apethanen (apothenesko) berbeda dari thanatos dengan melihat substansi atau makna kematian tersebut. Apethanen berlanjut kepada kehidupan kekal, sedangkan thanatos berlanjut kepada kematian kekal. Thanatos lebih diartikan dengan ungkapan maut, atau upah dari dosa (Roma 6: 23).

[3] Nang pe sai dipaihutihut angka sisean Jesus i, alai ndang andap dope panandaionnasida dohot haporseaonnasida tu Jesus. Sai adong dope biar dohot ganggu taringot huaso ni Jesus di ngoluna.

[4] Kata Akulah (Yun: Ego eimi) yang bertarti Dialah, dan tidak ada yang lain selain Dia, dan penegasan bahwa benar-benar Dia. Dalam kata tersebut terkandung substansi keIlahian dalam diri Yesus Kristus.