Bahan Jamita Minggu Invocavit, 05 Maret 2017; Rom/ Roma 5: 12 - 19

BAHAN JAMITA

MINGGU INVOCAVIT

Minggu, 05 Maret 2017

Ev. Rom 5: 12 – 19; Ep. Mazmur 32: 1 – 11; Hukum Taurat I – X

HIDUP DI DALAM PENGAMPUNAN DAN BELAS KASIHAN ALLAH

Oleh: Pdt. Daniel Bonardo Pane, S.Th.

Patujolo

            Apabila dipertanyakan, siapakah yang pertama sekali melakukan dosa? Tentu banyaklah orang mengatakan bahwa perempuan itulah yang pada awalnya melakukan dosa. Pertanyaan selanjutnya, apakah Allah menciptakan perempuan dengan tujuan untuk melakukan dosa? Seandainya perempuan itu tidak ada, apakah sudah jaminan bahwa  laki-laki tidak akan berdosa? Tuduhan terhadap perempuan sebagai penyebab dosa atau orang pertama melakukan dosa merupakan suatu tuduhan pembunuhan karakter atau psikologi bagi kaum perempuan. Pertanyaan mengenai siapakah yang pertama sekali berdosa, merupakan pertanyaan yang tidak boleh dijawab berdasarkan jenis kelamin (gender). Jika demikian, apakah jawaban untuk itu? Apabila kita membaca Kejadian 2: 18, 21 – 23 jelas dikatakan bahwa perempuan itu merupakan manusia yang diciptakan oleh Allah dari tulang rusuk laki-laki. Perempuan diciptakan dari sesuatu milik laki-laki. Apabila manusia pertama (laki-laki) diciptakan dari tanah, dan perempuan diciptakan dari tulang rusuk laki-laki yang memiliki dasar yang sama yaitu ‘Tanah’. Hawa adalah bagian dari tubuh Adam, sehingga antara Adam dan Hawa memiliki suatu ikatan psikis yang erat dan tidak bisa dipisahkan. Adam dan Hawa adalah manusia yang pertama dengan pengartian kata “Adam”, sosok ciptaan yang dicipta segambar dan serupa dengan Allah. Apakah hubungan dengan nas khotbah ini? Saya mengajak anda untuk memasuki penjelasan nas ini.

Penjelasan Nas

            Kota Roma merupakan suatu kota yang besar dan menjadi ibukota kekaisaran Romawai. Injil telah sampai di kota Roma, namun bukan si Paulus yang pertama sekali menyampaikannya dengan kata lain bukan si Paulus yang mendirikan kekristenan pertama sekali di kota Rom karena Paulus tidak pernah datang ke Roma walaupun ia sangat ingin ke kota Roma. Namun ketika Paulus akan dihukum mati, maka ia pun dihukum tepat di kota Roma. Jika demikian siapakah yang pertama sekali memberitakan Injil di kota Roma? Banyak para ahli mengatakan bahwa Rasul Petruslah yang memberitakan Injil dan membentuk kekristenan di kota Roma tersebut. Ketika Kekaisaran Roma dipimpin oleh Kaisar Nero, banyak orang percaya (yang telah menjadi Kristen) mengalami berbagai ragam penderitaan. Nero memfitnah orang Kristen yang telah membakar kota Roma padahal kebenarannya Kaisar Nero lah yang membakar dengan maksud agar orang Kristen ditangkap dan dibunuh. Selain dari itu, dengan banyaknya para guru atau ahli hukum Taurat yang memberi pemandangan mereka berdasarkan Hukum Taurat untuk beroleh kebenaran yang pada akhirnya mengarahkan kepada keragu-raguan mengenai pengorbanan Yesus Kristus dalam pembenaran manusia dan dunia. Sehingga banyak yang hanya bersandar pada Hukum Taurat dengan tujuan membebaskan dari dosa mereka.

            Surat ini dituliskan oleh Paulus kira-kira tahun 55 – 56 Masehi untuk menjawab keragu-raguan umat Kristen terlebih umat Kristen Yahudi yang tinggal di Roma mengenai imannya terkhusus keselamatannya. Walaupun umat Yahudi yang di Roma telah menjadi Kristen, namun mereka selalu terikat pada pemahaman tradisi keYahudian yang menganggungkan Hukum Taurat sebagai membenarkan mereka. Apakah ada orang yang sanggup mengenapi Hukum Taurat kecuali Yesus Kristus sendiri? Apakah ada yang salah pada Hukum taurat? Atau apakah Hukum Taurat tidak berlaku setelah Yesus Kristus datang ke dunia ini, berkarya, mati, dan dibangkitkan kemudian naik ke Sorga? Paulus tidak mengatakan bahwa Hukum Taurat itu tidak berlaku, akan tetapi Paulus memberi kecerahan dan pemahaman yang jelas kepada umat Kristen terlebih umat Kristen Yahudi yang tinggal di Roma mengenai Hukum Taurat dan Keselamatan. Mari kita sejenak melihat kembali proses TUHAN memberikan Hukum Taurat kepada bangsa Israel! TUHAN memberikan Hukum Taurat kepada bangsa Ibrani/ Israel setelah status bangsa itu adalah status merdeka bukan status sebagai budak. Bangsa Israel dibebaskan dari perbudakan bangsa Mesir bukan karena mereka melakukan Hukum Taurat, karena Hukum Taurat belum ada ketika itu. Allah memberikan Hukum Taurat kepada bangsa Israel, sebagai bangsa yang telah dibebaskan dari perbudakan agar kebebasan bangsa itu dapat terarah, teratur, tertib, dan penuh ketaatan. Itu berarti Hukum Taurat tidak untuk membebaskan manusia dari dosa, tetapi sebagai identitas kebebasan atau kemerdekaan umat yang telah dibebaskan. Kemerdekaan atau kebebasan itu dituntut dalam ketertiban, keteraturan dan penuh ketaatan.

            Melalui Khotbah ini Paulus menyegarkan kembali pemahaman umat Kristen di kota Rom terlebih umat Kristen Yahudi mengenai si Adam agar umat Kristen dapat secara jelas memahami keselamatan yang telah diperolehnya di dalam Injil Yesus Kristus. Sekarang, kita masuk ke nas khotbah setelah penjelasan di atas. Paulus menuliskan di ayat 12 nas khotbah ini “dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang”. Apakah pengertian dosa? Dosa merupakan pemberontakan atau segala perbuatan, pikiran, perkataan yang berlawanan atau tidak susuai dengan standar kebenaran yang sejati, yaitu Firman Allah. Firman Allah adalah standar kebenaran sejati manusia setelah ia dibenarkan atau beroleh pembenaran dari Allah. Hukum Taurat merupakan Firman Allah yang dituliskan oleh Allah di 2 loh batu di Gunung Sinai. Sebelum Hukum Taurat ada, Allah telah berfirman berupa perintah yang tegas kepada si Adam mengenai kehidupan dan kematian (Kej. 2: 16 – 17). Siapakah si Adam? Adam, tidak hanya merupakan nama seseorang, tetap Adam memiliki pengartian sebagai sosok yang diciptakan oleh Allah segambar dan serupa dengan Allah, berbeda dengan ciptaan lainnya. Kata Adam melekat kepada hakekat atau substansinya sebagai segambar dan serupa dengan Allah. Adam tidak dapat diartikan hanya laki-laki atau pun perempuan, tetapi sebagai manusia ciptaan Allah yang dicipta dari tanah. iblis datang dan menjebak manusia pertama (pada Kej. 3 memang dikatakan perempuan yang berbicara kepada iblis melalui ular), namun kita tidak dapat mengartikannya secara gender (jenis kelamin) akan tetapi kita artikan sebagai kesatuan utuh ciptaan Allah yang segambar dan serupa dengan Allah, yaitu Adam. Ketika Adam (manusia pertama itu) melakukan dosa mereka “mati”, mereka tidak mati secara jasmani tetapi secara rohani dengan rusaknya hubungan yang begitu indah dengan Allah; rusaknya sukacita bersama Allah di taman Eden; manusia menjadi mengahadapi banyak kesulitan dan tantangan/ perjuangan hidup sampai pada akhirnya daging (tubuh) mereka akan kembali menjadi tanah. Dosa itu telah turun-temurun sampai pada saat ini melalui bisikan atau rayuan iblis yang selalu memberi tawaran kenikmatan sesaat untuk melawan perintah Allah.

             Pada ay. 13 dikatakan: “sebelum hukum taurat ada, dosa telah ada di dunia ini”. Sesuai dengan penjelasan di atas mengenai pemberian Allah akan Hukum Taurat kepada bangsa Israel, maka dapat kita pahami bahwa hukum taurat itu tidak menyebabkan manusia berdosa atau lepas dari dosa. Akan tetapi, dengan Hukum Taurat kita dapat mengenal dan mengukur standar ketaatan kita terhadap perintah Allah. Sebelum Hukum Taurat ada, maut berkuasa dari zaman Adam sampai Musa (ay. 14). Kita tidak mengetahui berapa zaman atau berapa generasikah masa si Adam dibandingkan dengan Musa. Namun kita dapat memahami, bahwa Allah telah memberikan Hukum Taurat kepada bangsa Israel ketika masa atau zaman Musa sebagai tanda meterai atau identitas yang pasti sebagai umat yang telah dibebaskan. Hukum Taurat itu akan selalu berlaku sampai sekarang sampai Dia yang akan datang (kesudahan segalanya digantikan dengan suatu kekekalan). Dia yang dimaksudkan di sini dapat diartikan Yesus Kristus.

            Karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran si Adam (ay. 15). Karunia Allah membuahkan kebebasan dan kemeredekaan dari kematian kekal (thanatos) dan karunia Allah mengarahkan pandangan kita kepada suatu kehidupan yang kekal. Walaupun kita mati secara jasmani dalam iman (apotheneskho), namun kita beroleh suatu kehidpan yang kekal. Sedangkan pelanggaran si Adam membuahkan kematian kekal (thanatos) yang digambarkan sebagai suatu hukuman yang sangat ngeri dan penuh ratapan, dan di sana tidak ada kebahagiaan. Namun, harus dipahami dan dihidupi bahwa Kasih karunia Allah melampaui pelanggaran yang dilakukan oleh Adam, sehingga ada pengampunan. Dengan Kasih Karunia Allah kita dipanggil untuk hidup dalam pengampunan Allah. Dengan pengampunan itu, maka kita kembali menjadi Adam seperti penciptaan semula yaitu segambar dan serupa dengan Allah. Dengan pengampunan Allah lahirlah sukacita, lahir semangat baru, lahir pikiran dan perbuatan yang penuh dengan kebaikan (bdk. Mazmur 32).

            Kasih Karunia Allah itu telah nyata di dalam Yesus Kristus (bdk. Yoh. 3: 16) sehingga oleh karena si Adam pada awal penciptaan, maka manusia itu kehilangan hakekat segambar dan serupa dengan Allah, maka dengan dan melalui satu orang yang Kudus, Yesus Kristus maka seluruh manusia beroleh kasih karunia Allah tersebut. Melalui Yesus Kristus kita dikembalikan dalam substansi dan hakekat yang telah hilang. Sehingga dengan dan melalui pengorbanan Yesus Kristus, Putra Allah yang Kudus kita tidak beroleh lagi kematian kekal, tetapi beroleh kehidupan kekal; dengan kasih karunia Allah di dalam yesus Kristus melahirkan kepada kita suatu kepastian tanpa keragu-raguan.

           

Refleksi - Teologis

            Sampailah firman ini kepada kita. Kita telah berulang kali mengakui dosa kita bahkan menerima janji pangampunan Allah akan keampunan dosa kita. Jika demikian, apakah kita sudah menghidupi pengakuan dosa kita dan janji Allah tersebut? Atau kita hanya formalitas mengikuti liturgi gerejawi untuk mengakui dosa namun tidak menghidup dan tidak bersiap hidup dalam pengampuanan Allah? Di minggu Invocavit, yang berarti berserulah kepadaKu (-Ku di sini berarti berseru kepada Allah). Apakah yang kita serukan? Tidak lain adalah memohon belas kasihan Allah sampai kepada kita melalui pengampunan dosa.

            Dengan pengampunan dosa berarti kita terlepas dari berbagai ketakutan dan ketidakpastian; terlapas dari sikap benci, iri hati, sombong; terlepas dari berbagai perbuatan daging (Galatia 5: 19 – 21). Setelah kita hidup dalam pengampunan Allah, maka kita berlanjut kepada harapan yang pasti akan kehidupan yang kekal; terdapat pikiran dan karakter yang terbentuk teratur dan rapi; ada ketaatan dan rindu untuk berdoa dan memuji Allah. Pengampuanan dosa tidak dapat kita pakai tolak ukur dengan kebenaran dalam versi kita masing-masing, tetapi pengampunan itu hanya di dalam dan melalui Yesus Kristus. Kehidupan yang pasti dan sukacita yang abadi telah disediakan bagi kita umat yang telah ditebus. Mari kita berseru, memohon selalu belas pengasihan Allah sampai pada masanya tiba kita tidak lagi merasakan kematian kekal, tetapi merasakan kehidupan dalam kemuliaan abadi Allah Bapa kita, amin.

Bahan Jamita Epistel Minggu Invocavit, 05 Maret 2017; Psalmen/ Mazmur 32: 1 - 11

BAHAN JAMITA EPISTEL

MINGGU INVOCAVIT

Minggu, 05 Maret 2017

Nas: Psalmen 32: 1 – 11

HANGOLUHON MA ASI NI ROHA NI JAHOWA!

Patujolo

            Di parngoluan on pasti do hea manang jotjot do hita mangaku hasalaan tu natoras, tu dongan, manang tu manang ise pe na naung itabahen marsak manang hansit rohana. Ragam do dalan ni jolma laho manghatindanghon hasalaan manang mangido asa marparmuati roha ni dongan naung marsak manang hansit rohana. Alai sipata torop do halak mandok, “muba ma au, ndang huulangi be angka hasalaanku na salpu i”, alai holan hata sambing pambahenan ndang adong hataridaanna, jala olo do lobi sian hasalaanna i diulahon muse. Antong boha do hita manghatindanghon sude angka hasalaanta tu Na manompa hita? Ganup ari minggu dohot di ulaon huria do hita manopoti dosa jala itatangihon do bagabaga ni Debata naung manesa dosanta, alai ndang adong panghorhonna di ngoluna. Antong aha do haulion ni laho manghatindanghon hasalaan i manang dosa? Itapaihutihut ma hatorangan ni turpuk on.

Hatorangan ni Turpuk

            Ia bungku Psalmen on ima sada ende sipodaon ni raja Daud taringot hatuaon ni jolma naung manolsoli dosana jala taruli di ibana bagabaga hasesaan  ni dosa i. dipanghilalahon si Daud do boha do hinahansit ni sahalak naung mardosa, ima mabiar hona uhum. Ganup naung mardosa ingkon hona uhum do, jala upa tinuhor ni dosa do ianggo hamatean. Hamatean dison martudutudu do tu hamagoan jala ndang taruli di haheheon manang taruli di hamuliaon ni Jahowa di HarajaonNa. Molo idaonta ende ni si Daud on boi do idaonta na sai marhusari do si Daud marningot angka dosana di adopan ni Debata, jala mansai susah do alani i. antong aha do dosa na pinatandahon si Daud di turpuk on? Ima pangalaoision di patik manang aturan ni Jahowa, Debata. Molo mulak hita mamereng di Psalmen 1, tangkas do dihatahon jala diajarhon asa manat hita di angka parsaoranta jala unang gabe parsidohot hita mangihuthon angka parulaon ni angka donganta na mangalaosi angka patik manang aturan ni Debata. Patik manang Aturan ni Debata ima uhum na so boi ditawar manang dipangke laho kepentingan sepihak, alai patik manang aturan ni Debata ima hangoluan jala manang ise na mangalaosi patik i ndang di ibana be hangoluan i alai hamatean do dapotna.

            Di ay. 1 – 2 dihatahon “martua”, hata martua dison ndada las ni roha ala mandapot arta manang sinamot haulion ni portibi on alai paboahon las ni roha jala olopolop naung taruli di angka asi ni roha ni Debata jala na malua ibana sian hamatean mulak ma muse tu hangoluan di bagasan asi ni roha ni Debata. Di hatuaon on paboahon adong semangat baru, harapan yang baru jala ndang adong be roha biar di paruhuman na naeng jaloonna ala ni dosa. Martua ma jolma na so marpangalensem tondina di bagasan (ay. 2). Sai dibahen angka jolma do habonaronna asa pintor ibana di adopan ni Debata, gok sipangalensem asa uli idaon ni jolma alai busuk do di adopan ni Debata. Dirimpu do na so jadi diboto Jahowa manang aha di ngolunta be, ala ni i tumagon ma hita manghatidanghon na di rohanta sian roha na ias unang gok sipaotooto.

            Molo jolma na mananda dosana jala diboto do aha do uhum na patut sijaloon ala ni dosana i pasti do sai mabiar jala gale dihilala, ndang sonang modom, gok tekanan psikis/ jiwa na niadopanna. Laos digombarhon si Daud do songon dia do panghilalaan angka pardosa i. asa malua sian uhum i, dipodahon si Daud do marhite endena on asa manghatindanghon angka pangalaosion i dia adopan ni Debata. Manghatindanghon hasalaan manang dosa dos do i songon palumbanghon na sungkon di bagasan roha, sai unang be marsidalian boasa diulahon ibana dosa i asa gabe pintor ibana. Molo na tutu jala ias do rohanta mangido asa marparmuati roha ni Debata, pos ma rohanta sai marparmuati ma rohaNa mida hita angka na olo manolsoli dosana (ay. 3 – 5).

Hasesaan ni dosa (pengampunan dosa) ima basabasa ni Debata tu na niasianNa. Dijou do hita asa mananda dosanta jala ro hita tu Ibana. Hasesaan ni dosa marlapatan do i paluahon angka boban dohot manobus hita sian hurungan manang ihotihot ni dosa na mangihoti angka jolma. Malua (free/ bebas, merdeka). Molo hasomalan ni haJahudion sai dipelehonnasida do pelean situtungon tu hasesaan ni dosa. Alai itaingot ma ndang tung alani pelean i asa tarsesa hita, alai holan ala asi ni roha ni Jahowa Debata sambing do. Marhite hasesaan ni dosa adong ma pardengganan, ima pardenganan ni parsaoranta tu Debata Jahowa, jala tarjou do hita gabe halak na daulat songon naung nisesaan dosana. Molo dung itatopoti jala itasolsoli angka pangalaosionta manang dosanta di adopan ni Debata, jaloonta ma bagabaga di pangaramotion dohot panarihonon ni Debata di ngoluna. Ndang adong be jumpang roha biar manang tahuton alai jumpang ma di ibana hiras ni roha dohot las ni roha ala nunga mian ibana di pangaramotion ni Jahowa. Sai jagaon ni Jahowa do ibana sian nasa parmaraan, dihalianghonNa ma olopolop hatuaon. (ay. 6 – 7).

Di ay. 8 – 9 dipodai si Daud do bangso Israel uju i dohot tu hita sadari on asa tarihot ma hita tu dalan dia do dalan sidalanonta. Unang ma nian gabe tartuktuk manang mulak muse tu gambo hisap ni dosa i muse hita. Marhite patik dohot aturan ni Jahowa do diiringiring do langkanta dohot pardalanan ni ngolunta be. Ai patik manang aturan ni Jahowa do na gabe pagar tu hita angka naung pinalua marhite asi dohot holong ni roha ni Jahowa. Unang ma songon hoda manang halode na ingkon jumolo dilinsing asa mangoloi parenta ni tuanna. Sai dipangke do hoda manang halode songon sada alat transportasi, alai ingkon dilinsing jumolo asa diboto hoda manang halode i hatop manang lambat langkana. Marhite ayat 8 – 9 on dipodai do hita asa marbisuk hita mangalangkahon silangkahononta, marroha ma hita di na mamolus angka na masa on nang pe lam torop angka parjahat.

Alai itaingot ma angka dongan, ndang na dos upa ni parjahat (na so olo manadinghon dosana) sian angka na olo manadingkon dosana jala marhadaulaton di ngoluna. Ay. 10 – 11 tangkas do dipabotohon  na lan do parniahapan ni parjahat i. ndang adong dapot las ni roha di partondion angka parjahat nang pe dapot di nasida hasonangan sambing na jala marpansohotan do hasonanganna i. alai molo halak naung mananda dosana jala gabe olo mian di asi dohot holong ni roha ni Jahowa, marolopolop ma hita, jala marende rap dohot angka naung tinobus. Ndang adong be biar manang ganggu, dang adong be tekanan jiwa, jala ndang adong be uhum hamatean. Marhite naung disesa Jahowa angka pangalaosionta mulak ma hita gabe masuk tu hangoluan na saleleng ni lelengna, ai tusi do hita tarjou.

Hahonaan ni Turpuk

            Antong hita halak naung porsea, unang ma holan hatanta mandok sala ma au disi, jala nunga tung mardosa au, alai ndang adong roha laho manolsoli. Halak naung manolsoli dosana naeng ma sian roha na polin dohot roha na ias, unang ma sipangalensem ibana laho mangido hasesaan ni dosa. Marhite turpuk jamita on diajari do hita ai ndang adong na buni di adopan ni Jahowa. Songon dia pe malonta marsidalian na mangulahon dosa, dang marlapatan i ai diboto Debata do i.

            Molo naung manopoti dosa hita adong ma komitmen, na ingkon siulahononta. Marlapatan ma i molo na tutu do hita naung mananda dosanta jala manolsoli dosanta i naeng ma marsitutu hita mangulahonsa. Unang be nian diulahon muse dosa i. itaingot ma ale angka dongan, ndang na gabe sonang ngolu ni halak na mangulahon dosa. Ringkot do hita ingkon ro mandapothon Jahowa laho mangido hasesaan ni dosa. Asa dapotan tua hita, jala dapotan olopolop hita angka naung tinobus. Tung mansai ringkot do hita ro tu Debata jala mangidohon asi dohot holong ni rohaNa, ala i do hangoluanta.  Taruli haseaan ni dosa, taruli ma hita di bagabaga di panarihon manang di pangaramotion ni Debata di ngolunta. Molo naung taruli do hita di bagabaga i, adong ma semangat baru, ndang adong be ganggu dohot biar ni roha ala Jahowa ma na mangarmoti hita. Molo na tutu do hita manghangoluhon asi dohot holong ni Debata dapot ma hita bisuk dohot hapantason nang songon i olopolop di bagasan roha na polin gabe unduk di patik ni Debata. Amen. i holong dohot asi ni roha ni Debata na pinatupaNa laho mamboan haluaon dohot las ni roha tu hita. Amen. 

Jamita Minggu Reminiscere, 12 Maret 2017; Psalmen/ Mazmur 121: 1 - 8

BAHAN JAMITA MINGGU

MINGGU REMINISCERE

Minggu, 12 Maret 2017

Nas Jamita: Psalmen 121: 1 – 8

PANGURUPION NA SUMURUNG DO IANGGO JAHOWA

Patujolo

            Autsugari disungkun, hea do hita mangido pangurupion di ngolunta be? Pasti do sude hita mandok hea, nang pe marasing be bentuk pangurupion na itapangido i, jala nang pe sipata olo maila hita manghatindanghon na hea hita mangido pangurupion tu sasahalak. Mangido pangurupion ima tanda na adong do hagaleaonta alai hagaleon i marasing do tu haleaon. So tung gabe tarrimas manang gabe gale hita molo didok na adong do hagaleonta. Molo boi do itamananda hagaleonta disi do adong hagogoon. Turpuk jamita on ima sada ende manang sada panghatindanghonon ni parpsalmen taringot pangaramotion ni Jahowa di ngoluna. Asa lam tangkas hita mangantusi turpuk jamit on, antong masuk ma hita tu hatorangan ni turpuk.

Hatorangan ni Turpuk

            Molo idaonta taringot Psalmen on didok do ende hananangkok. Ndang pola dipaboahon ise do goar ni parpsalmen on. Deba na bisuk mandok si Daud do na manurathon turpuk on. Diida marhite hata ni turpuk on na paboahon sada ende na marsoarahon mansai balga tutu pangaramotion ni Jahowa di ibana tarlumobi di na torop angka jolma na naeng pamatehon ibana. Boi ma tutu didok na bisuk i, hinorhon i ni pangeleleion ni si Saul na naeng mamunu ibana. Na deba muse mandok ndang si Daud na manurathon turpuk on ala ndang adong disurathon sian si Daud songon di deba ende Psalmen ni si Daud di buku Psalmen on. Nang pe songon i, ndang na gabe tarfokus hita manaringoti ise do na manurathon turpuk on, alai na mansai ringkot idaonta ima panghatindanghonon ni parpsalmen on taringot pangaramotion dohot panjagaon ni Jahowa di ngolu pardagingon nang songon i di partondionna.

            Psalmen 121 on ima sada ende hananangkok (nyanyian ziarah) ima sada ulaon ni halak Jahudi di na laho borhat tu Bagas Joro di Jerusalem jala nangkok ma nasida borhat mandapothon dolok Sion. Molo didok ende hanangkok ima sada ende na niendehon halak Jahudi di na laho nangkok tu Jerusalem jala ende on marisihon saluhut panghatindanghonon ni pangurupion ni Jahowa di ngoluna. “sai mangaranapi do matangku dompak angka dolok” (ay. 1), ima gombaran na manghalungunhon sada gogo na boi mangurupi ngoluna. Dolok di halak Jahudi nang di humaliangna di uju i ima sada inganan parmianan ni angka debata, ido umbahen molo di dolok Sion sai didok do inganan parmianan ni Jahowa Debata, laho manghatai dohot bangso Israel marhite naposoNa. Molo songon i, panatapan ni parpsalmen di angka dolok songon di ayat 1 on ima panatapan taringot mangido gogo manang pangurupion sian pangisi ni dolok i, ima angka debata hombar tu na hinaporseaonna. Alai molo tu dolok Sion do ibana marpanatap, marlapatan do i manatap mangido pangurupion tu na mian di dolok Sion, ima Jahowa. Ido na didok “sian Jahowa Sitompa langit dohot tano on sambing ro pangurupion ianggo tu ahu” (ay. 2).

            Jahowa do na diparhatopot na mangurupi ngoluna. Boha do hita mangantusi pangurupion ni Jahowa di ngolunta be? Jotjot do sai angka na haporluon na olo salpu hita mangido pangurpion ni Jahowa. Itapangido do pangurupion ni Jahowa asa dipamonang ianakhon manang keluarga monang ujian, testing PNS dohot lan ujian di parkarejoan nang parsingkolaan, pangurupion hinorhon ni hapogoson dohot angka lan parungkilon di pardaging on. Jala sai italapati do pangurupion ni Jahowa i holan laho manggohi angka pangidoan ni pingkiran dohot pangantusionta. Antong aha do pangurupion ni Jahowa di ngolunta? Jumolo ma hita tangkas hita mananda ise do Jahowa, Debatanta i. Ibana do na manompa langit dohot tano on (1 Musa 1 – 2), jala sude angka panompaon na binahenNa holan marhite huaso ni HataNa dohot angka hamuliaon ni gogoNa. Marhite panompaon i dipataridahon do lomo manang guru di Ibana do saluhutna angka na tinompa i jala ditanda do sude angka na tinompa i. Ibana do na manompa hita, marlapatan ditanda Jahowa do hita jala aha do na gabe gogo dohot hagaleonta diboto do saluhutna. Dilehon do hosa hangoluan dohot Tondi hangoluan asa mangolu hita angka jolma hombar tu panjouon ni TondiNa i, pangurupion na mansai balga na naeng tangkas ingoton jala hangoluhonon ima parsuruonNa di AnakNa, Jesus Kristus laho mangurupi hita manaluhon huaso dosa dohot sorop ni hamatean i.

            Ndang tagamon loasonNa tarsulandit patmu, dang tagamon nok mata ni Sijaga ho (ay. 3). Pat na tarsulandit ima sada kondisi ragu-ragu atau salah melangkah, molo songon i, molo Jahowa do Pangurupi di ngolunta, ndang masa be biar ni roha manang tahuton jala marsinondang ma hamuliaon ni Jahowa na mangalehon pangantusion tu hita dia do ulaon na nihalomohon ni Jahowa ingkon itaulahon jala dia do ulaon na ingkon itapasiding. Ndang tagamon nok mata Sijaga angka hasianNa (ay. 3 – 4). Ndada songon panjagaon ni sada harajaon na adong partingkian nok mata ni panjaga harbangan ni harajaon jala boi masuk angka musu na naeng manegai harajaon i. dison ma patar dihatahon ianggo parhal (penjaga kota) adong do batas ni gogo dohot ketahananna laho marhal (manjaga) huta manang harajaon. Alai ianggo Jahowa, Ibana do na nampuna saluhut partingkian arian nang botari, jala na so hea Ibana loja laho parorot dohot parmudumuduhon angka hasianNa. Sai jagaonNa do jala na so jadi nok ianggo Jahowa marhal hasianNa i.

            Ay. 5 – 6 digombarhon do songon sada ama na manjaga anakna na maniop tangan ni anakna di tingki rap mardalan sada ama rap dohot ianakhonna. Diparmudumudu jala sonang do anakhonna i mardalan nang pe ragam na ingkon bolusonna di pardalananna i. songon do pangurupion ni Jahowa di hita angka na niasianNa. Di na mandali ngolu na gok siboluson, molo Jahowa do itabahen donganta sonang ma hita mangalangkahon tudia do dalan sidalanonta. Dang adong be biar manang ganggu ni roha, tubu ma las ni roha dohot olopolop mian di linggoman ni Jahowa. “ndang tagamon doiton ni mata ni ari di arian, manang bulan di bornginna i” martudutudu do i di angka musu manang angka gogo na naeng manosak manang na naeng mambunu ibana di arian manang borngina i. molo pangantusion di tingki na mas di turpuk on (zaman Israel uju i) molo halak naung hona sondang ni bulan boi do i mambahen marsahit tondi ni jolma i (uju i diantusi do na marsinondang do bulan, ndang songon pangantusio sisaonari na mandok ndang na marsinondang bulan i) ndang itaboto arian manang bodari ro pangunjungan manang ro sibolis i laho pamagohon hita. Alai molo nunga rap hita dohot Jahowa ndang sihabiaranta be i saluhutna.

            Ay. 7 – 8 ima ujung ni ende hananangkok ni parpsalmen on. Di ayat 7 ima panjagaon ni Jahowa di nasa parmaraan. Di ngolunta on tung na so boi do hita malua sian ragam parmaraan di pardagingon na mambahen dagingta gale manang manghilalahon hansit. Alai nang pe songon i na itaadopi unang ma nian gabe dohot partondionta marmara. Ai ido mansai tegas do parpsalmen marhite endena on, “sai jagaonNa do tondim”. Molo nunga margogo tondi jala pir tondi, margogo ma daging on mangulahon angka ulaon laos diuduti ma pasupasu na naeng sijaloonta. Molo idaonta hata ni umpasa ni halak batak: pir ma pongki bahulbahul pansalongan, pir ma tondi lujuluju ma pangomoan. Ido tutu, sai jumolo do ingkon pir tondi, jala dao ma angka parmaraan ni tondi di ngolunta. Parmaraan ni tondi boi do masa ala ni tekanan, ancaman dohot angka pangoloion di ragam tondi ni portibi on. Parmaraan nit tondi mambahen jolma i tahuton, ndang tontu di ngoluna, sai sibusesaon jala ndang jumpang las ni roha di ngoluna. Di ay. 8 tangkas do dibaritahon manang sadihari pe manang didia pe jala manang aha pe na masa di ngolunta sahat tu na mate hita manadinghon portibi on, sai na ramotan ni Jahowa do tondinta. Ndang loasonNa hita punjung manaon angka na masa di hasiangon on. Sai tongtong do Ibana adong mandongani hita, nang pe sipata hita jotjot manadinghon Ibana hinorhon ni ragam sidalian di angka ulaon.

Hahonaan ni Turpuk

            ndang na sala hita mangido pangurupion tu angka dongan, alai unang ma gabe marsigantung hita tu pangurupion ni dongan na boi mambahen hita mardebataon dongan jolma, tarlumobi mardebatahon angka gogo ni portibi on asa boi diurupi hita manggohi hagiot ni daging dohot hagiot ni pingkiranta. Adong do pangurupion ni jolma na laho mangurupi donganna jolma hape laho mambuat hauntungon do sian i. isarana, adong sahalak jolma na mangido pangurupion tu sahalak donganna na paradongan. Dipangido do pangurupion di parhepengon laho manuhor obat ni keluarga manang laho manuhor boras laho panganon ni keluargana, dilehon do pangurupion di parhepengon i alai laos dibahen do bunga na timbo na so tolap digarar hinorhon ni hapogosonna i. ndang na laho mangurupi na marsitutu ianggo sisongon i alai pangurupi na marpambuat do. Pangurupion ni dongan jolma tarbatas do intap didia batas ni na boi uruponna jala ndang na gabe hot taon tu taon boi uruponna.

            Marhite ende hananangkok ni parpsalmen on dipatandahon do sada pangurupion na manongtong jala na so tarbatas ni saluhut inganan dohot tingki. Pangurupion na dibaritahon ni parpsalmen on ima pangurupion na so pola marpambuat tu diriNa alai pangurupion laho ngolu ni jolma i do tarlumobi ngolu ni partondion. Sian do do ulaning pangurupion na sisongon i? sian Jahowa, Debata Zebaot, Ama ni Jesus Kristus. Sian dia do botoonta pangurupionNa i? ndada sian pangantusion dohot pingkiran ni jolma, alai sian haporseaon na sintong do.

            Jahowa do na gabe pangurupi na so hea marujung pangurupionNa. Manang aha pe na masa di ngolunta on, nang hea pe hita merasa gagal, manang manghilalahon punjung di na mandalani ngolunta on, unang ma gabe tahuton hita di saluhutna i. molo nunga Jahowa donganta, dipapos ngolu partondion jala pir tondinta dibahen margogo ma hita di na mandalani ngolu on, jala mangihut ma angka pasupasu di ngolu pardagingon disarihon. Antong, beta hita ro tu Ibana mangido pangurupion di ngolunta, unang be marsidalian hita mandapothon Pangurupionta marhite parsaoran di partangiangan nang di parsaoran di bagas joro. Tuhan ma mamasumasu. Amen. 

Bahan Jamita Epistel Minggu Reminiscere, Johannes/ Yohanes 3: 1 - 17

BAHAN JAMITA EPISTEL

MINGGU REMINISCERE

Minggu, 12 Maret 2017

Nas Epistel: Johannes 3: 1 – 17

HANGOLUAN NA SITUTU DO TU NA MANJANGKON JESUS DI NGOLUNA

Oleh. Pdt. Daniel Bonardo Pane, S.Th.

Patujolo

            Nuaeng masuk ma hita di minggu Reminiscere na marlapatan naeng jonok nama sadar parningotan di asi ni roha ni Jahowa Debata na so boi dipatudos jala na so boi dipasuhat tu manang aha pe di portibi on. Di Minggu Reminiscere on dipapita do hita di angka asi ni roha naung itajalo di ngolunta be. Aut sugari marbilangbilang hita di saluhut asi ni roha ni Jahowa di ngolunta, ra dang hasiatan portibi on mambilangi saluhutna i. Antong di minggu sadari on, aha do na naeng putihononta hata ni Debata marhite panghataion ni Jesus Kristus tu si Nikodemus. Antong itapaihutihut ma hatorangan ni turpuk jamita on.

Hatorangan ni Turpuk

            Molo idaonta na masa (sejarah) di turpuk jamita on ima sada partingkian di na tongtong dope sai tarpaimaima halak Jahudi taringot haroro ni Mesias na boi paluahon bangso i sian harajaon ni Rom. Pangantusion ni halak Jahudi holan pangantusion di haluaon di bidang harajaon ni portibi on, ndada mangalapi taringot Mesias i marhite haporseaonna. Haroro dohot na binahen ni Jesus tu Bagas Joro di Jerusalem mambahen torop jolma longang jala naeng tangkas ma ditanda ise do Jesus i sasintongna? Ai na tutu do Ibana Mesias songon naung leleng dipaima halak Jahudi i, manang dang.

            Sai na adong do tutu na marsogo ni roha molo adong sahalak na mambahen perubahan na ture jala denggan parngoluon tarlumobi ture partondion, jala sai adong do nian na manghalashon di saluhutna. Sada horong na mansogohon angka na binahen ni Jesus taringot hasintongan dohot hatigoran na tutu marhite jamitaNa dohot tanda halonganan na binahen ni Jesus ima horong Parise. Sai dilului do dalan boha asa ditangkup Jesus. Alai sada sian horong ni Parise na naeng tangkas mananda Jesus ima si Nikodemus (ay. 1). Nikodemus ima sada sian horong Parise na tangkas marnida jala manangihon sude angka jamita dohot angka naung dibahen Jesus.

            Ro do si Nikodemus bornginborngin manopot Jesus (ay. 2) boi dohonon na ro si Nikodemus bornginborngin boi do dilapati asa unang diida angka donganna parise ibana pajumpang dohot Jesus. Diparhatopot si Nikodemus do taringot hadirion ni Jesus marhite angka naung niidana dohot naung binegena i. jala dialusi Jesus do hatana i marhite pangajarionNa taringot Harajaon ni Debata, hombar naung jotjot dijamitahon angka parjamita tarlumobi angka parise. Boha do tutu Harajaon ni Debata i? sarupa do i songon angka harajaon dohot huaso na di portibi on? Marnida harajaon ni Debata marlapatan do i mangantusi jala tangkas mangantusi taringot Harajaon ni Debata. Boha do hita mangantusi taringot Harajaon ni Debata i? Marhite alus ni Jesus di ayt. 3 on tangkas do dipabotohon ingkon adong do tubu di ngolu na imbaru.

            Pangantusion ni si Nikodemus taringot tubu di ngolu na imbaru marasing do dohot na naeng niajarhon ni Jesus tu ibana. Boi do idaonta pangantusionna i hombar tu pamingkirionna (ay.4). ndada na gabe pamingkiran dohot pangantusion ni jolma i dipangke mangalapati taringot tubu di ngolu na imbaru, alai lobi sian pangantusion ni jolma i do dipatupa Jahowa dalan asa tangkas jolma i marnida jala mananda dohot mangantusi tangkas taringot Harajaon ni Debata. Aha do sipatupaon? Ndada sian jolma i na patupahon i alai Jahowa sandiri do na patupahon i, siala na so tolap do gogo dohot pangantusion dohot pingkiran ni jolma i patupahon i. “tubu sian aek dohot sian Tondi” martudutudu do i tu hamubaon dohot haiason ni ngolu maradophon Jahowa Debata. Aek dison ndada aek na litok dohot asal aek, alai aek na nidok dison ima aek na tio (air murni dan bersih) na dipangke laho paiashon jala mambahen ias angka na kotor tarlumobi aek na tio mambalongkon angka na kotor di pamatang nang di partondion. Aek di turpuk on ima sada meterai/ tanda sah hita gabe anak dohot ampuna ni Jahowa Debata (marhite pandidion na badia). Tondi dison ima Tondi Parbadia, Tondi pangapuli, Tondi paniroi, dohot Tondi na mangondihon halak na satia tu Jahowa, Ama i. tubu di sian Tondi ima tubu di ngolu na gok haimbaruon, ias sian dosa dohot sian pingkirian na jahat.

            Molo itaida ayat 6 – 7, tanda do adong paraloan ni daging dohot Tondi. Daging na so martondi dohonon do i gabe bangke, molo tondi ndang mardaging dohonon ma i begu. Tudia do lapatan ni ayt. 6 – 7 i? lapatan ni ayt. 6 – 7 ima panghorhononna. Daging mangkorhon do i tu parbue ni daging (hombar tu Galatia 5: 19 – 21), ianggo Tondi manghorhon parbue ni tondi (Galatia 5: 22 – 23). Ringkot do hita ngolu ni pardaging on? Tontu ringkot do i, alai ndada ngolu pardaging on manontuhon ngolu partondion, alai ngolu partondion do na ingkon mangajari hita taringot ngolu pardaging on. Jolma na tubu sian Tondi, parbue ni tondi jala soara ni Tondi i do na ditangihonsa.

            Songon dia tarpajadi i? ido na gabe sungkunsungkun si Nikodemus tu Jesus (ay. 9). Ndang na mangunjungi si Nikodemus di sungkunsungkunna on, alai naeng do lam tangkas antusanna na niajarhon ni Jesus i jala taruli di ibana hangoluan na imbaru i. dialusi Jesus ma sungkunsungkunna i di ayat. 10 – 13. Alus ni Jesus di ayat 10 – 13 i mambungka pingkiran dohot haporseaon ni si Nikodemus taringot Ibana, Na ro sian banua ginjang laho paboahon taringot angka na di banua ginjang. Angka na di banua ginjang ima paboahon Harajaon dohot hatongtongon ni Jahowa, jala paboahon ianggo tano dohot harajaonna na olo salpu do saluhutna. Ndang adong na mamboto tangkas taringot angka na di banua ginjang i, holan Jesus Kristus do ima dalanta lam mananda angka na dibanua ginjang marhite jamitaNa dohot pangajarionNa tarlumboi angka pambahenanNa i.

            Lam tangkas muse pangajarion ni Jesus tu si Nikodemus taringot angka na banua ginjang i ima marhite naung dibahen si Musa na patimbohon ulok di halongonan (4 Musa 21: 4 – 9) songon i do naeng patimboonna Anak ni Jolma i. hata on martudutudu taringot na naeng masa tu Jesus, na dipatimbo Ibana di hau pinarsilang mamboan sada haimbaruon marhite hamamateNa di hau pinarsilang i. jala ganup jolma tu Ibana, Jesus , Anak ni Jolma i dohot ma ibana tubu di ngolu na imbaru jala marhite Ibana tangkas ma idaonta Harajaon ni Debata, ima Harajaon ni holong dohot asi ni roha jala disi jumpang ma hangoluan na situtu. Ima hangoluan na so ra suda (ay. 14 – 15).      Di na ro Jesus, Anak ni Debata ndada laho mamboan paruhuman tu angka pardosa, alai mamboan hangoluan na salelengna asa unang mate jolma i di bagasan dosana be, alai taruli ma di hamubaon ni roha, jala disi ma dapotna hangoluan na saleleng ni lelengna (ay. 16 – 7). Porsea do hita disi? Haporseaon dison ndada holan di hata, alai ingkon dipatuduhon do marhitehite haringgasonna mangoloi jala manghangoluhon panghophopionNa marhite parange na denggan dohot di panombaon. Ha-Anakhon ni Jesus dison ndada haanakhon di pardagingon, alai dipatuduhon do songon ama tu anakna, na holong roha ni ama tu anakhonna jala anakhon na mangoloi amana, jala ha-Anakhon na dipatuduhon Jesus dison paboahon na sian Ama i do Ibana.

Hahonaan ni Turpuk

            Nunga tangkas dipatorang di hatorangan ni turpuk on taringot boha do panandaionta taringot Harajaon ni Debata? Ingkon ringkot do hape hamubaon ni roha. Tutu do hita mangolu di pardagingan on, jala jolma na mangolu ingkon mardaging do. Alai ndang na gabe daging on dohot hagiotna na mangarajai ngolunta tarlumbi hita angka naung porsea di Jesus Kristus. Manjangkon Jesus di ngolunta marlapatan do i manjangkon haimbaruon di ngoluna. Itaingot ma angka dongan, mansai balga do asi ni roha ni Jahowa tu angka jolma na tinompaNa i, ndada holan tu jolma dohot do portibi on taruli di asi ni roha ni Jahowa i. antong boha do hita manjangkon asi ni roha i? nunga patar be holong ni Jahowa tu hita nang tu portibi on di naung mate Jesus jala mulak mangolu muse di ari patoluhon, papatarhon haluaonta dohot hangoluanta. Ndang di portibi on hapatean ni ngolunta, autsugari di portibi on hapateanna marisuang do haporseaonta dohot angka hasatiaonta nang halojaonta ala marujung do saluhutna jala olo salpu do. Alai hapateanta ima na di Banua Ginjang, Surgo Sambulo ni tondinta.

            Antong, di ngolu na di tano on, angka na itaida, na itabege jala na boi itajama unang ma marguru tu na olo salpu hita di ngolunta. Alai marguru ma hita di angka na di Banua Ginjang nang pe mangolu hita di tano on. Turpuk jamita on ndang na mandok ingkon hatop hita marujung sian taon on ala gok hasusaaan tano on, alai mandok tu hita asa tangkas do taringot na itahaporseaon i. ndang be sai mandok na so itaboto taringot Harajaon ni Debata, alai mandok jala manghangoluhon haporseaonta i nang pe ndang itaida, ndang itajama.

            Ndang tolap molo sai gogo, pingkiran dohot pangantusion ni jolma laho mangantusi saluhutna i, alai holan marhitehite Jesus Kristus do. Ndang adong be dalan na asing, nang angka sian horong dohot angka jolma na di portibion. Torop do di portibi on laho patandahon hita dalan hangoluan dohot hasintongan i, alai ndang adong na boi sahat patandahon jala mamboan hita tu hangoluan dohot hasintongan na tutu i. Holan marhite Jesus do boi idaonta tangkas Harajaon ni Debata, dohot hangoluan na sasintongNa, ngolu na manongtong. Itajangkon ma Ibana di ngolunta be asa taruli hita di hangoluan na manongtong i, amen.

Bahan Jamita Epistel Minggu Letare, 26 Maret 2017, Efesus 5: 8 - 14

BAHAN JAMITA EPISTEL

MINGGU LETARE

Minggu, 26 Maret 2017

Nas: Epesus 5: 8 – 14

MARPARANGE HATIURON DO IANGGO PARANGE ANAK NI DEBATA
Oleh. Pdt. Daniel Bonardo Pane, S.Th.

Patujolo

            Andul do marasing na tiur sian na holom jala dang boi dipadomu. Nunga itaboto songon dia do na masa molo masa haholomon. Molo borngin tompu ma mintop palito (lampu) pasti do songgot roha jala pintor hatop hita mangalului korek api mana senter laho mangalului lilin manang samporong. Sian i botoonta molo so adong palito na pasti susah do ngolunta. Ndang adong na boi idaonta di jolo di hambirang manang di siamun. Mangalului siluluan pe ingkon manat so tung tartuktuk tu dinding. Alai molo nunga galak muse lampu patar ma saluhutna na adong di humaliangta. Antong aha do na boi hahonaanta tu turpuk jamita epistel di minggu Letare on? Andorang so masuk hita tu hahonaan ni turpuk, masuk ma jumolo hita tu hatorangan ni turpuk.

Hahonaan ni Turpuk

            Surat Epesus, ima sada surat na sinurathon ni si Paulus uju na tarhurung ibana. Tutu do nian nunga torop halak Epesus naung gabe porsea jala gabe Kristen uju i, alai ianggo pangalaho manang parange nasida, sai tongtong dope songon parange ni sipelebegu na pasahathon peleanna tu angka debata sileban ima tu Dewi Artemis (dewi kesuburan Yunani), jala torop angka parpoda haliluon na manulak pangajarion ni si Paulus taringot haluaon i, jala angka pangajari hajolmaon na naeng mambahen halak Kristen ganggu di haporseaonna dohot na gabe sursar punguan halak Kristen di huta Epesus. torop do halak Kristen do ianggo statusna alai pangalaho manang parangena ndang patuduhon Kristen.

            Mambege na masa i ditongos si Paulus ma suratna on laho mamodai huria Epesus asa unang be nian marparange nasida songon na tongtong mian di haholomon marhite na manomba angka debata sileban. Marparange ma di parange songon na dibagasan hatiuron. Hatiuron na manondangi haholomon. Nunga ojak hata ni Jahowa marhite jamita ni angka apostel na ro tu Epesus hata ni Jahowa i do hatiuron i asa mananda halak Epesus ise do Jahowa, Ama dohot Debata ni na porsea marhite Jesus Kristus, Tuhan i. mansai diondolhon si Paulus taringot Jesus Kristus, ima Anak ni Jahowa Debata naung ro mamboan hangoluan dohot haluaon tu portibi on. Tangkas do marhite surat ni si Paulus on dipaboa do asa unang ganggu be halak Kristen di Epesus taringot Jesus Kristus, na nihaporseaonna i.

            Molo idaonta turpuk jamita on sian ayat 1 – 7, tangkas do dipodai si Paulus halak Kristen di Epesus i asa naeng ma tanda halak Kristen i tutu ma halak Kristen, ndada holan marhite status alai tarida ma sian parange hatiuron na sian banua ginjang. Pola do di ayat 8 dipaingothon si Paulus halak Kristen di Epesus boha do ngolunasida andorang so masuk dope barita na uli di luat i. didok do: “ai na holom do hamu najolo”, hata ni si Paulus on ndang na mandok ndang na binsar mataniari di luat i umbahen holom. Alai na didok ni holom dison ima sada parngoluan na so tangkas umboto boha do ngoluna jala dia do hapatean ni ngoluna.

            Songon dia do lapatanta parange di na holom? Parange na holom ima parange na gok roha ganggu di ngoluna, gok biar, jala songon halak na mapitung na mandalani sada pardalanan na so mamboto lombang do na naeng dibollus manang dang. Sai dilului do manang aha na boi paluahon ibana sian haholomon i nang pe holan parsatongkinan do saluhutna i. disomba do angka na so patut sisombaon, sai marguru do tu na so tanda tangkas ise do parguruanna i, sai dihaposi do angka na so tangkas gabe haposan. Diulahon ulaonna alai ndang diboto lao tudia diulahon ulaonna i, masa ma laho haluar sian saluhutna i laho manggohi angka hisaphisap ni daging manang hapuason ni pingkiranna.

            Diuduti do di ayat 8: “alai tiur do anggo nuaeng di bagasan Tuhan i”, tiur na didok dison ima hata ni Debata, ima Barita Na uli, Barita hatiuron, Barita hangoluan, Barita las ni roha na manondangi pingkiran dohot pangantusion ni angka jolma na manjangkon Barita na uli i. Songon sada inganan hapeahan ni palito i, disondangi do humaliang ni palito i, marlapatan ma i molo itajangkon do panondang i di bagasan ngolunta, gabe ngolu na gok hatiuroan ma ngolunta on, jala gabe marparange hatiruon do ianggo parangenta. Songon dia do parange hatiuron? Ima parange naung mananda dia do na patut siulaon, tangkas ma ditanda na hinaporseaonna jala ndang adong be jumpa ganggu dohot biar ni roha di ngoluna. Gok olopolop jala mantap mangalangkahon silangkaonna ala nunga patar be idaonna.    Laos marparbue do hatiuron i ima habasaon dohot hatigoran dohot hasintongan, laos boi ma tangkas antusanta manang dia do lomo ni roha ni Tuhan i na ingkon ulaonta (ay. 9 – 10). Manangkasi marlapatan manat jala unang gorsogorso mangulahon angka ulaon di parngoluan on.

            Ndang na boi mardomu hatiuron tu na holom, ido umbahen unang ma gabe saor angka na mian di hatiuron tu na holom. Ayat 11 – 12 turpuk jamita on ndang na mandok asa mandao hita sian angka halak na mian dope di haholomon, jala holan di hita ringkot hatiuron i. alai ayat 11 – 12 on paboahon unang ma gabe dos pangalahonta naung manjangkon panondang jala na mian di hatiuron i dohot halak na sai mian dope di haholomon. Alai ingkon boi do hatiuron i itaboan laho manondangi torop halak na mian dope di haholomon. Marsinondang ma ngolunta dohot parangenta marhite sondang Barit hangoluan na ingkon boanonta muse laho manondangi ngolu ni angka donganta na mangharingkothon sondang ni Tuhan i.           Molo itaboan do sondang hatiuroan na adong di hita, patar ma saluhut angka na rundut di ngolu ni jolma i na ringkot paulihon. Jala tubu ma roha na hehe mandapothon mual hatiuron i, ima Jesus Kristus (ay. 13 – 14).

            Ayat. 15 – 18, sai tongtong do diulakhon si Paulus paingothon halak Kristen di Epesus asa manat mamereng angka na masa di hasiangan on. Unang ma pintor hatop mangoloi elaela angka haulion ni portibi on na boi mambahen hita mandele satia di haporseaonta. Molo naung tarjou hita halak Kristen ndang marlapatan i ndang na gabe marungkil ngolunta, alai molo naung tarjou hita gabe halak Krsiten marlapatan do i molo masa pe parungkilon dohot sitaonon margogo jala ndang ganggu be hita disi ala nunga rap hita dohot Jesus Kristus di hatiuron i.

Hahonaan ni Turpuk

            Lam maju partingkian lam torop do angka haulion dohot elaela na tonggi na binahen ni sibolis tu jolma i asa ditadinghon hatiuron i. godang angka parbarita manang pangajari na mambahen ganggu di haporseaon jala na mambahen jolma i gabe naeng manadinghon hatiuron i. antong aha nama sihobasanta di hasinangan on? Adong do pigapiga mutiha na boi putihononta marhite turpuk jamita on, ima:

1. Marhite Jesus Kristus, tarjou jala tarpillit do hita tu hatiuron na sian Ibana. Hatiuron na so ra mintop. Laos ido las ni rohanta songon goar ni Minggu Letare na marlapatan marlas ni roha. Molo nunga di hita hatiuron na sian Ibana, ndang adong be na ringkot sihabiaranta di na mandalani parngoluan on.
2. Molo nunga mian hatiuron i di ngolunta, ndang be marsidalian hita laho mangalului pangurupion manang panombaon tu angka ganaganaan na binahen ni jolma. Hatiuron i mamboan pos ni roha dohot semangat baru laho manguduti ngolunta di portibi on.

Di bagasan hatiuron i, itaboa ma hatiuron i tu angka donganta na mian dope di haholomon. Mamboan hatiuron i marhite angka parange hatiuoron ima habasaon, hasintongan dohot hatigoran. Laos marhite hatiuron i do na mambahen hita ndang dos be marparange di ngolu haholomon, alai marhite hatiuron i, gabe marsinondang ma panondang i di na holom, jala rap mian ma di hatiuron i, amen.

Bahan Jamita Minggu V Dung Ephipanias, 05 Februari 2017/ 1 Korint. 2: 6 - 16

BAHAN JAMITA

MINGGU V DUNG EPHIPANIAS

Minggu, 5 Februari 2017

Nas : 1 Korint 2: 6 – 16

SAI TARULI MA HITA HABISUHON NA SIAN DEBATA!

Patujolo

            Ndang boi gabusanta molo lam martamba taon lam martamba do nang hamajuon na masa. Sipata ndang tarhabilangan be hamaujon naung adong itaadopi be di parngoluonta. Jala ragam do panghorhonon ni hamajuon on, boi do lam mambahen malo angka jolma, laos boi do lam mambahen maoto jolma i; boi do mambahen jolma i lam marsihaholongan, laos boi do mambahen lam ngali holong i; boi do mambahen jolma i lam sonang di ngoluna laos boi do lam mambahen susa ngoluna dohot ragam panghorhon na asing. Tutu do nian, lam parbue ni hamaloon dohot habisuhon ni jolma do na mambahen hamajuon na masa sinuaeng. Antong boha nama hita di hamajuon na masa songon sinuaeng? On ma na naeng sipatorangon hombar tu turpuk jamita apala di minggu sadari on.

Hatorangan ni Turpuk

            Huta Korint, ima sada huta na mansai sompit jala adong disi pelabuhan di tungkan purba (timur) dohot di pastima (barat). Ragam do na jumpang disi, israna ragam angka parbinotoan, ragam angka na bisuk, ragam nang hasomalan dohot ragam di parngoluon. Huta Korint ima sada huta na di harajaon Rom uju i na maju jala mamora. Torop do angka debata sileban na disomba halak Korint uju na masa di turpuk jamita on, isarana debata Afrodite (dewi cinta), sian na marsomba debata sisongon i godang halak Korint na holan manggohi hagiot ni dagingna jala ndang ditanda ise be donganna (terjadi perkawinan laki-laki dengan laki-laki begitu juga perempuan dengan perempuan) laos na marragam be angka na bisuk na mangalapati angka na masa on jala na naeng masa holan mangasahon parbinotoan manang habisuhonna be.

            Di turpuk jamita on dipaboa do adong do mual ni habisuhon: ima habisuhon na sian Debata dohot habisuhon na sian portibi on. Habisuhon na sian Debata ima habisuhon na dibagasanna adong hatigoran dohot hasintongan taringot ngoluna dohot ngolu partondionna dung salpu angka na niidana dohot na binegena; alai molo habisuhon na sian portibi on, ima habisuhon na laho mangalapati boha do ngolu di portibi on alai ndang sahat ibana mangantusi tudia do hapatean ni ngoluna. Sai marsigantung do ibana tu manang aha na masa.

            Hombar tu pangantusion ni angka na bisuk, ianggo surat ni si Paulus on digurithon di na marsiala do na torop masa angka parhapistaran jala na marhaposan tu parbinotoan dohot habisuhanna laho mangalapati boha do haporseaon di haKristenon. Torop do na ndang manghalamohon pangajarion ni si Paulus hinorhon ndang hombar tu pangantusion dohot parbinotoan ni jolma; sai dirimpu songon dongeng manang barita na so toho sude angka pangajarion ni si Paulus. Sai mandok angka parbinotoanna be jolma i taringot lapatan ni ngolu on, jala ndang binoto tudia do sitondongon ni angka halak na di Korint tarlumobi angka huria na di luat Korint.

            Ido umbahen di turpuk jamita minggu on si Paulus paboahon parasingan ni habisuhon ni jolma maradophon habisuhon na sian Debata. Dia do parasingna? Molo habisuhon ni jolma ima marhororoan sian angka pangantusion dohot pengalaman na niida, nibege jala dijama ni tangan. Ido umbahen na marsuhatsuhat do saluhut angka habisuhon ni angka jolma. Ndang boi gabusanta na ringkot do jolma i marbisuk jala malo nang angka ianakhon pe diparsinta do asa malo jala marbisuk. Molo bisuk sian angka na pistar dohot na sian portibi on na olo salpu do saluhutna ala martingki be saluhutna portibi on nang angka hagiotna dohot lan ni haportibion (bdk. Ay. 6). Jala habisuhon ni Debata na simo jala na buni, naung dipaojak hian sian mula ni mulana bahen hasangapon (ay. 7). Ditompa Debata do angka na tinompaNa i mansai uli jala denggan; laos dipeakhon do angka na tinompaNa i tu angka inganan naung ditontuhon Jahowa angka ingananna be. Dipapatar Debata do holongNa i tu hita marhite Jesus Kristus laho mamboan habisuhon na sian Surgo tu portibi on asa unang sai holan na holom angka ngolu ni jolma, alai torang ma marhite na nilehon Jahowa tu angka na porsea i lam mananda jala mangantusi saluhut angka sangkap ni Debata di ngoluna. Alai ndang ditanda jolma na sai manghaposi habisuhon na di portibion marnida saluhut sangkap ni Debata di ngoluna, ido umbahon na gabe diparsilangkonna Tuhan na Marsangap i, ima Jesus Kristus (ay. 8).

Tubu sungkunsungkun, boha mananda habisuhon na sian Debata? Itaingot ma, na so tolap pangantusionta jala pingkiranta mananda tangkas taringot habisuhon na sian Debata. Alai tama hita mandok mauliate tu Jahowa Debatanta ala olo do Ibana sandiri paboahon habisuhon na sian Banua Ginjang. Marhite hadirion dohot pangajarioan ni Tuhan Jesus Kristus dipapatar jala diajarhon do tu hita habisuhon na sian Banua Ginjang. Nunga manaek Jesus tu Surgo laho paradehon sada inganan na mansai uli jala sonang.

Alai tung na so jadi marujung hita laho mangantusi taringot habisuhon na sian Banua Ginjang. Dipapatar Debata do muse habisuhon i marhite sian Tondi Parbadia (ay. 9), ai sude do didodo Tondi i, ro di angka hasimoon ni Debata. Tondi Parbadia ima Tondi Pangajari, Tondi hasintongan jala holan marhite Tondi Parbadia do hita mangantusi saluhut hasimoon ni Debata nang angka pambahenanNa marhite Jesus Kristus. Tondi ni hajolmaon ndang na boi sahat mangantusi sude hasimoon ni Debata di ngolunta, alai holan marhite Tondi na Sian Debata do. Tondi Parbadia on ima Tondi na dibagasanNa patar hadirion ni Debata (Roh Kudus memiliki hakekat atau substansi Allah karena Ia adalah berasal dan milik Allah yang Maha Kudus). Tutu do ianggo tondi na di jolma i sian Debata do, alai tondi ni jolma na sian Debata i nunga digohi angka gogo dohot hisaphisap ni sibolis nang angka hagiot ni dagingna. Gabe taringot tu hajolmaon do na diantusi angka tondi ni hajolmaon, alai ianggo Tondi Parbadia ndang holan na dihajolmaon alai diuduti do laho mangantusi jala manghangoluhon angka ulaon ni Debata di ngolunta on, laos marhite Tondi Parbadia na sian Debata i do boi hita mananda jala manimbangi angka partondion mangihuthon ruhut ni tondi (ay. 10 – 13). Dia do ruhut ni tondi i? boi do antusanta ruhut ni tondi marhite 1 Korint 12: 1 – 11.

Alai ndang na boi tarjaloon ni hajolmaon ianggo Tondi na sian Debata ala haotoon do i di rohana (ay.14) alai boi do jolma i mananda Tondi Parbadia i, ai holan marhite partondion (kerohanian) do hita boi mananda i (ay. 15). Aut sugari angka jolma boi mananda roha ni Debata, pasti do dohot do ibana mangajari Debata. Songon jolma na mamboto jala mananda roha ni donganna jolma, pasti do sai diajari do donganna i songon dia boi tulus angka na disangkapi dohot dapot na ni luluanna. marhite Tondi Parbadia i mangajari hita mananda habisuhon ni Debata jala marhite i dapot ma roha ni Kristus na ingkon itahangoluhon di ngolunta on (ay. 16).

Hahonaan ni Turpuk

            Molo jumpang tingki menerima raport ni ianakhon, pintor hatop do hita marnida nilai na nidapot ianakhon sian singkolana. Aut sugari disungkun, nilai mata pelajaran do na idaonta jumolo? Ra, torop do natoras ndang jumolo marnida nilai agamana, pintor nilai Matematika, dohot mata pelajaran na asing. Adong do natoras tarrimas manang muruk molo nilai agama ni ianakhonna 5 manang 6 manang ditoru ni 5? Alai molo nilai matematika manang nilai pelajaran na asing nilai 5 manang 6 pintor ro do rimas? Turpuk jamita on ndang na mangorai malo jala marbisuk ianakon, naeng ma malo jala marbisuk sude ianakhonta. Alai unang ma lupa hita ringkot do ianakhon dohot angka natoras nang sude halak Kristen tongtong ma marbisuk di partondion.

            Marhite Minggu parpudi Minggu Ephipanias di taon 2017 on dipapatar do tu hita taringot habisuhon na sian Debata marhite Jesus Kristus jala diuduti marhite Tondi Parbadia, Tondi na sian Debata Jahowa asa mananda hita hapatean jala lapatan ni ngolunta. Tutu do di hamajuon ni partingkian sinuaeng ndang boi tartading halak Kristen di hamajuon sinuaeng, alai unang ma gabe tading hita taruli habisuhon na sian Banua Ginjang marhite Tondi Parbadia. Songon halak naung mananda habisuhon na sian Banua Ginjang, marparange ma hita songon parange na digohi Tondi ni Debata songon Jesus Kristus, Anak ni Debata, Nabadia. Marparange ma hita songon parange ni Jesus Kristus ai Ibana do habisuhon na sian Banua Ginjang i, jala Jesus Kristus hasisingkop ni holong dohot asi ni roha ni Debata na pinatupaNa laho mamboan haluaon dohot las ni roha tu hita. Amen. 

Bahan Jamita/ Khotbah Epistel, 05 Februari 2017; Psalmen 112: 1 - 10

BAHAN JAMITA EPISTEL

MINGGU V DUNG EPHIPANIAS

Minggu, 05 Februari 2017

Nas: PSALMEN 112: 1 – 10

DAPOTAN TUA DO GANUP JOLMA NA DAULAT MARROHA

(Oleh: Pdt. Daniel Bonardo Pane, S.Th.)

Patujolo

            Ngolu na marhadaulaton ima ngolu na mansai ringkot di tingki parngoluan sinuaeng. Molo idaonta na masa sinuaeng ndang adong be biar ni roha ni jolma laho mangulahon dosa. Mansai tonggi do jolma i mangulahon dosa jala ndang adong roha na marhadaulaton. Torop do jolma mangulahon hadaulaton holan hasomalon sambing jala ndang marparbue. Antong boha do halak Kristen di taon 2017 on marhadaulaton? On ma na naeng dialusi turpuk jamita epistel di minggu on. Antong itapaihutihut ma hatorangan ni turpuk on.

Hatorangan ni Turpuk

            Psalmen 112 ima sada sian ende parpsalmen na so pola disurathon ise do panuratna. Alai ndang pola hita tarfokus tu manang ise panuratna, alai fokus ma hita tu teologi na adong di turpuk jamita on. Molo itajaha marulakulak turpuk jamita epistel on, boi do hita mangalapati ia turpuk jamita on ima sosososo manang joujou ni parpsalmen asa marhadaulaton di parngoluanna.

            Turpuk jamita on dimulai sian joujou mamuji Jahowa mandok “Halleluya”. Halleluya bentuk ajakan dan perintah na marlapatan “Puji ma Jahowa”. Boasa ma hita ingkon mamuji Jahowa? Pamujion tu Jahowa boi do i pamatehon parange na olo mamuji dirina sandiri manang mamuji angka hagogoon na di portibi on; pamujion tu Jahowa marlapatan mambaritahon angka ulaon ni Jahowa dohot tanda halongangan naung dipatupa Jahowa jala na so hatudosan do saluhutna i; mamuji Jahowa marlapatan manghatindanghon saluhut huaso dohot asi ni roha dohot hasintongan nang songon i hatigoranNa tu sude bangso, tu sude marga, dohot tu sude luat; mamuji Jahowa tongtong do i diuduti laho mangoloi jala marsomba tu Ibana jala na so jadi adong na boi dipardebatahon na boi dipatudos tu Jahowa Debata. Aha do parbue na mamuji Jahowa jala ise do na mamuji Jahowa?

            Itaida di ay. 1 didok “martua”. Hata martua jotjot do itadapot di bibelta. Uju di panghobasion ni Jesus dijamitahon Ibana do jamita martua (Mateus 5: 3 – 12). Nuaeng hata “martua” mamungka ay 1 turpuk on. Molo dilapati hombar tu hata Heber, hata martua on dilapati do ima “tarpasupasu”. Hata martua dison ndada holan mandok sonang, jala gok las ni roha alai “tarpasupasu ngoluna”. Ngolu na tarpasupasu ima ngolu na nihirim ganup jolma na mangolu di portibi on. Ndada holan tarpasupasu di sinamot alai jumolo tarpasupasu di partondion. Ngolu na tarpasupasu na marlapatan na so jadi hurangan manang aha di ngoluna, alai ndang boi dietong holan di sinamot ngolu tarpasupasu, alai boi manghalashon saluhut na di ibana jala ringgas mangula angka denggan i, tarpasupasu ma ngoluna, jala sai marroan ma pasupasu i tu ngoluna. Ise na tarpasupasu manang na martua dison? Ima “baoa na manghabiari Jahowa”. Na holan baoa (apabila dilihat dari gender) do na martua? Mulak ma hita jumolo tu bahas Heber, hata na dipangke di hata Heber (’îsy) na marlapatan jolma, baoa, amanta. Alai molo dilapati di pangantusion umum (general translate) didok: jolma (manusia). Antong lapatan ni ay. 1 ima “martua ma ganup jolma” manang “tarpasupasu ma ganup jolma.” Hata “manghabiari Jahowa, na lomo roha situtu di angka patikNa” ima marlapatan marhangoluhon hadaulaton (hata marhadaulaton di hata Indonesia didok: “hidup beribadah” (avodah)). Ngolu na marhadaulaton ima ngolu na gok panombaon jala hibul rohana dohot pingkiranna laho mangoloi hata ni Jahowa; na sai manghalungunhon pangajarion ni Jahowa marhite patik dohot hataNa; mansai denggan parsaoranna tu Debata marhite tangiang; na so olo mangihuthon angka dalan ni parjahat dohot na olo dos parangena tu parjahat (bdk. Psalmen 1).

            Aha do tua (pasupasu) na nidapot angka na manghangoluhon ngolu hadaulaton, ima “sangap” (ay. 2). Sangap na songon dia do didok di turpuk jamita on? Sangap dison dilapati do perkasa, gagah, tidak akan pernah menjadi goyah (dari terjemahan bahasa Ibrani: ( rABæGI :gibor). Hata sangap dison marlapatan tongam, jala adong karisma na denggan di ngoluna. Dohot do sude angka pinomparna dapotan tua i. jala laos diuduti muse tu na mandapot pasupasu sundut ni angka partigor, ima angka pinompar na sai mian di ngolu na marhadaulaton i. Laos diuduti di hamoraon na marlobilobi na so boi habilangan di jabuna, jala hot do hatigoranna (kebijaksanaan) i ro di salelenglelengna (ay.3). ay. 3 on paboahon tung na so jadi hurangan manang aha sogot ngolu ni angka partigor manang ngolu ni halak na daulat marroha. Sai na taruli do di angka na denggan sian Jahowa, jala margogo do dagingna dohot tondina laho tongtong mangoloi Jahowa. Itaida ma ngolu ni si Abraham na sai tongtong manghangoluhon hadaulaton di adopan ni Jahowa. Jala binsar do di partigor i hatiuron di haholomon, tarondolhonsa ma angka hatana di paruhuman (ay. 4 – 5). Ay. 4 – 5 on mandok tu hita, na so jadi mardalan halak na marhadaulaton i di haholomon. Sai mangihut do hatiuron i di ibana, ido umbahen na so dapot biar ni roha di ngoluna laho mandalani angka ragam na masa di ngoluna. Sai dijugulhon do laho mangulahon na denggan, jala sai marbasabasa tu angka na hurangan. Sai binsar do panondang tu ngoluna sian Ibana pardengganbasa jala parasiroha jala na bonar, ima Jahowa Debatanta. Parangena manang hatana pe na so adong na gabe hinsahan. Sipujion do tongtong angka na niulana, ganup jolma na marnida jala na mangihon goarna dapotan las ni roha.

            Ay. 6 – 10 mangajari hita na so jadi tagamon humordit ibana salelenglelengna. Molo pe adong angka na mansogohon ibana jala mambahen na jat tu ibana, ndang pola mabiar ibana tusi. Molo pe adong na marsangkapsangkap laho mambahen na jat di ngoluna, ndang marguna i saluhutna, ala Jahowa do donganna. pos situtu do rohana na Debata tongtong mangaramoti jala marmudumudu ngolu partondion nang partondionna. Sai dapotan tua do ganup na daulat marroha di adopan ni Jahowa. Idaon ni angka parjahat i ma sogot. Sai hagitikonna, patungoripon ma iponna ni parjahat jala malengke ibana, matua lonong do pinangido ni angka parjahat. Di ay. 10 on dipodahon do ianggo dalan ni parjahat tu hamagoan di dirina dohot tu tondina do hapateanna, alai molo halak na tigor marroha jala na daulat marsinondang ma songon sondang ni mataniari. Taruli ma di humaliangna i sinondangna i.

Hahonaan ni Turpuk

            Ise ma hita na olo mandapot tua songon hatorangn ni turpuk i? ra torop do hita mandok, aut sugari ma nian di au ma tuana i. alai disungkun ma muse rade do hita tongtong manghangoluhon ngolu na marhadaulaton? Marasing be do alus tusi, ra adong na mandok: mamereng na masa ma, ai jolma dope hita, ai diportibi on dope hita, molo pangidoan rade ma nian alai boha bahenon umgogo do daging on dohot lan alus na asing.

            Di Minggu V Dung Ephipanias on ima Minggu Ephipanias na parpudi di taon 2017 on disosohon do hita asa daulat hita marroha di na mandalani taon 2017 on. Molo didok minggu Ephipanias marlapatan do i “nunga patar be Jahowa Debata i di bagasan Jesus Kristus”, ndang dao nunga saor tu hita. Di bagasan Jesus Kristus patar do idaonta songon dia panghaholongionNa tu angka na tinompaNa i. jala marhite Jesus Kristus andap ma panghangoluhonta di haundukhon dohot hasatiaon ni Jesus Kristus unduk di sude angka hata manang sangkap ni Debata di ngoluna. Sahat tu na adong na mansogohon Ibana, jala na manaon na porsuk dohot hamatean ndang haluar sian Ibana hata mandele. Sai hata apulapul dohot hata hangoluan do na haluar sian pamanganNa. Nang pe torop jolma na manulak Ibana sahat tu na diparsilangkon Ibana, sai lambok do soarana manghatahon hata hangoluan i.

            Sai songon i do na ingkon sipatupaonta di ngolunta. Marparange ma songon parange ni Kristus. Dijou jala dipalua hita sian gambo ni dosa tu haluaon na gok olopolop asa boi do hita tongtong suman tu Ibana, jala mulak songon panompaon na parjolo i, suman tu Debata. Antong di minggu Ephipanias na parpudi on, sai daulat ma rohanta di adaopan ni Debataala pos ma rohata sai na donganan ni Debata do hita laho mandalani ngolu taon 2017 on jala tung na so jadi humordit hita salangka pe ai Jahowa do donganta.